meta是html语言head区的一个辅助性标签。几乎所有的网页里，我们可以看到类似下面这段的html代码：
＜head＞
＜meta http-equiv="content-Type" content="text/html; charset=gb2312"＞
＜/head＞
    也许你认为这些代码可有可无。其实如果你能够用好meta标签，会给你带来意想不到的效果，例如加入关键字会自动被大型搜索网站自动搜集；可以设定页面格式及刷新等等。
    一、meta标签的组成
     meta标签共有两个属性，它们分别是http-equiv属性和name属性，不同的属性又有不同的参数值，这些不同的参数值就实现了不同的网页功能。
     1、name属性
     name属性主要用于描述网页，与之对应的属性值为content，content中的内容主要是便于搜索引擎机器人查找信息和分类信息用的。
     meat标签的name属性语法格式是：＜meta name="参数" content="具体的参数值"＞ 。
     其中name属性主要有以下几种参数：
     A、Keywords(关键字)
     说明：keywords用来告诉搜索引擎你网页的关键字是什么。
     举例：＜meta name ="keywords" content="science, education,culture,politics,ecnomics，relationships, entertaiment, human"＞
      B、description(网站内容描述)
     说明：description用来告诉搜索引擎你的网站主要内容。
     举例：＜meta name="description" content="This page is about the meaning of science, education,culture."＞
     C、robots(机器人向导)
     说明：robots用来告诉搜索机器人哪些页面需要索引，哪些页面不需要索引。
     content的参数有all,none,index,noindex,follow,nofollow。默认是all。
     举例：＜meta name="robots" content="none"＞
     D、author(作者)
     说明：标注网页的作者
     举例：＜meta name="author"
content="zys666,zys666@21cn.com"＞
    2、http-equiv属性
     http-equiv顾名思义，相当于http的文件头作用，它可以向浏览器传回一些有用的信息，以帮助正确和精确地显示网页内容，与之对应的属性值为content，content中的内容其实就是各个参数的变量值。
     meat标签的http-equiv属性语法格式是：＜meta http-equiv="参数" content="参数变量值"＞ ；其中http-equiv属性主要有以下几种参数：
     A、Expires(期限)
     说明：可以用于设定网页的到期时间。一旦网页过期，必须到服务器上重新传输。
     用法：＜meta http-equiv="expires" content="Fri, 12 Jan 2001 18:18:18 GMT"＞
     注意：必须使用GMT的时间格式。
     B、Pragma(cache模式)
     说明：禁止浏览器从本地计算机的缓存中访问页面内容。
     用法：＜meta http-equiv="ragma" content="no-cache"＞
     注意：这样设定，访问者将无法脱机浏览。
     C、Refresh(刷新)
     说明：自动刷新并指向新页面。
     用法：＜meta http-equiv="Refresh" content="2；URL=http://www.chinayancheng.net"＞
    注意：其中的2是指停留2秒钟后自动刷新到URL网址。
     D、Set-Cookie(cookie设定)
    说明：如果网页过期，那么存盘的cookie将被删除。
     用法：＜meta http-equiv="Set-Cookie" content="cookievalue=xxx; expires=Friday, 12-Jan-2001 18:18:18 GMT； path=/"＞
     注意：必须使用GMT的时间格式。
     E、Window-target(显示窗口的设定)
     说明：强制页面在当前窗口以独立页面显示。
     用法：＜meta http-equiv="Window-target" content="_top"＞
     注意：用来防止别人在框架里调用自己的页面。
     F、content-Type(显示字符集的设定)
     说明：设定页面使用的字符集。
     用法：＜meta http-equiv="content-Type" content="text/html; charset=gb2312"＞
    二、meta标签的功能
     上面我们介绍了meta标签的一些基本组成，接着我们再来一起看看meta标签的常见功能：
    １、帮助主页被各大搜索引擎登录
     meta标签的一个很重要的功能就是设置关键字，来帮助你的主页被各大搜索引擎登录，提高网站的访问量。在这个功能中，最重要的就是对Keywords和description的设置。因为按照搜索引擎的工作原理,搜索引擎首先派出机器人自动检索页面中的keywords和decription，并将其加入到自己的数据库，然后再根据关键词的密度将网站排序。因此，我们必须设置好关键字，来提高页面的搜索点击率。下面我们来举一个例子供大家参考：
＜meta name="keywords" content="政治,经济, 科技,文化, 卫生, 情感，心灵，娱乐，生活，社会，企业，交通"＞
＜meta name="description" content="政治,经济, 科技,文化, 卫生, 情感，心灵，娱乐，生活，社会，企业，交通"＞
    设置好这些关键字后，搜索引擎将会自动把这些关键字添加到数据库中，并根据这些关键字的密度来进行合适的排序。
　　２、定义页面的使用语言
　　这是meta标签最常见的功能,在制作网页时,我们在纯HTML代码下都会看到它,它起的作用是定义你网页的语言,当浏览者访问你的网页时,浏览器会自动识别并设置网页中的语言,如果你网页设置的是GB码,而浏览者没有安装GB码,这时网页只会呈现浏览者所设置的浏览器默认语言。同样的,如果该网页是英语,那么charset=en。下面就是一个具有代表性的例子：
　　＜meta http-equiv=″content－Type″ content=″text/html; charset=gb2312″〉
该代码就表示将页的语言设置成国标码。
　　３、自动刷新并指向新的页面
　　如果你想使您的网页在无人控制的情况下，能自动在指定的时间内去访问指定的网页，就可以使用meta标签的自动刷新网页的功能。下面我们来看一段代码：
　　〈meta http-equiv=″refresh″ content=″２; URL=http://www.yeah.net″〉
　　这段代码可以使当前某一个网页在２秒后自动转到
http://www.yeah.net
页面中去,这就是meta的刷新作用,在content中,２代表设置的时间（单位为秒）,而URL就是在指定的时间后自动连接的网页地址。
　　４、实现网页转换时的动画效果
　　使用meta标签，我们还可以在进入网页或者离开网页的一刹那实现动画效果，我们只要在页面的html代码中的＜head＞＜/head＞标签之间添加如下代码就可以了：
＜meta http-equiv="age-Enter" content="revealTrans(duration=５.０, transition=２０)"＞
＜meta http-equiv="age-Exit" content="revealTrans(duration=５.０, transition=２０)"＞
一旦上述代码被加到一个网页中后，我们再进出页面时就会看到一些特殊效果，这个功能其实与FrontPage2000中的Format/Page Transition一样，但我们要注意的是所加网页不能是一个Frame页;
　　５、网页定级评价
　　IE4.0以上版本的浏览器可以防止浏览一些受限制的网站,而之所以浏览器会自动识别某些网站是否受限制,就是因为在网站meta标签中已经设置好了该网站的级别,而该级别的评定是由美国RSAC,即娱乐委员会的评级机构评定的,如果你需要评价自己的网站,可以连接到网站
http://www.rsac.org/,按
要求提交表格,那么RSAC会提供一段meta代码给你,复制到自己网页里就可以了。下面就是一段代码的样例：
〈meta http-equiv=″PICS－Label″
content=′(PICS－1.1 ″
http://www.rsac.org/ratingsv01.html
″
l gen true comment ″RSACi North America Server″
for ″
http://www.rsac.org
″
on ″2001.08.16T08:15－0500″
r (n 0 s 0 v 0 l 0))′〉
　　６、控制页面缓冲
　　meta标签可以设置网页到期的时间,也就是说,当你在Internet Explorer 浏览器中设置浏览网页时首先查看本地缓冲里的页面,那么当浏览某一网页,而本地缓冲又有时,那么浏览器会自动浏览缓冲区里的页面,直到meta中设置的时间到期,这时候,浏览器才会去取得新页面。例如下面这段代码就表示网页的到期时间是2001年1月12日18时18分18秒。
　　〈meta http-equiv=″expires″ content=″Friday, 12-Jan-2001 18:18:18 GMT″〉
　　７、控制网页显示的窗口
　　我们还可以使用meta标签来控制网页显示的窗口，只要在网页中加入下面的代码就可以了：＜metahttp-equiv="window-target" content="_top"＞，这段代码可以防止网页被别人作为一个Frame调用。

摘要：中国政府中止同圣卢西亚外交关系　查看全文

昨天给社团开了会,一会儿去下图书馆,然后去南校区,晚上找人发完传单...就可以安安稳稳的休息几天了....

期待中....

如此疲惫的生活,不知道还能僵持多久...

今天上午决定北上招新,只是为了让我的一手创立的社团在我毕业前好好的....

天气很好,我带了一对社员,同去.

赶到北区的时候已经接近12点,竟然有张桌子上赫然印着,新疆大学计算机协会,.

很开心,在北区还有人记得我们,在我们没有出席的情况下,留下一张桌子,人生如果能如此幸运,不知道该获得多么开心.

天气突然变的很好很好,太阳很大,晒的我脸上麻麻的,.北区的干部们都很热情,至少看着让我很舒服,下午不到6点我们就打算收摊回家,没想到人家连桌子都不用我们动,至少收拾了我们的垃圾,满脸感激的离开了....

招了30个人,竟然全是男人.回到学校,发现在本部的日子过的是如此的开心,至少路上能看到很多女生,不管长的如何,总是女生,且是汉族的...

9月23日.

我继续过着一种没有精神的麻木不仁的生活.今天是评建结束后的第一天,似乎已经开始被动的适应生活,而不是主动的改变自己的小天地,累了.

去贴了海报,有个晚报的少妇领着她的孩子贴世乒赛的门票,问我,60块一张,是不是有点贵?的确有点贵,但前提是我没兴趣...

很多人都在开始挣钱了,大致就是办移动的号码,代理培训班或者考验班的那种,恰如半年前的我,匆匆忙忙的,觉得劳动所得很丢人的样子...我想,总会有个人站在我身边,然后发自肺腑的觉得,我身上有他昨天的影子...

突然觉得很温馨,总会有一条路,在等我走,我会很开心的走下去...

似乎是一天比一天更忙了。我开始过一种不想开机的日子，电脑电话都不想开....

我很累,很疲惫.

自从去年降级之后,我无所侍从,我发现在这个校园里,不是跟不上别人,就是我被别人拉下,其实都一样,我再次成为校园里的激进分子.我恳求学校放我一马,恳求...

于是我首要解决的问题就是在一年中争取道更多的恳求资本,让自己恳求的时候不至过于卑微.

很想用书写的方式来一一解开心中的矛盾,但我丧失了书写或者思考的能力,我就站在这里,等待转机...

我开始主次不分了...想去买双运动鞋,但舍不得花钱,却在天天抽烟....

新疆大学新生入学指南

From:5Q.com 新疆大学新生接待处 http://group.5q.com//HomePage.do?commno=200040974

新疆大学共分三个校区，分别为友好路的北区，胜利路的本部，红雁池附近的南校区。
各个专业所在的校区，在录取通知书上应该已经表明，各位同学注意查看。从汽车站，火车站，机场来新大的路线，录取通知书上已经表明。值得补充的有以下几点:
理论上来说,在录取通知书上标明的日期内,在火车站,三屯碑,碾子沟,北郊客运站都会有负责接待的同学,大家只需在下车后找到守候
在站门外的师哥师姐们,他们会手持一个类似"新疆大学新生接待处"的牌子,大家注意观察.
但是由于各种原因,如火车晚点,飞机晚点等,新生朋友们到站的时候负责接待的同学已经下班,我们向各位同学提供了如下建议:
 
录取到本部的同学请注意:
火车站--新大本部
从火车站到新大本部的公交换乘路线已在录取通知书上表明,故不再鳌述,.
新疆大学正门位于友谊医院站跟新疆大学站之间,建议到达友谊医院站后就下车,向前步行50米左右即可,.
不建议本部同学乘公车至新大后门,一来后门附近地段庞杂,二来家属区太大,故不建议同学们从后门进校.
值得一提的是,从火车站到新大本部打的的费用大概为8元左右,建议家庭条件稍微好些的同学打的.,
 
剩下的补充。

三个校区来往路线：北区-本部：北区坐1，101路从明圆或者友好路可以坐到新疆大学或友谊医院下车；或者坐7路，51路从博物馆坐到动物园下车穿越食品厂小巷就可以到新大正门；还可以坐912从博物馆坐到边疆宾馆下车从新大后门进入新大；
北区-南区：坐912到边疆宾馆下车转16路到新大南区；
本部-南区：从后门出发坐16路车到南区。
附近购物：北区：穿越东院有友好商场，世纪金花，富城百货，深圳城（新华国际图书城），太平洋百货5座大商场，这些商场消费很高。还可以去北圆春市场购物，比较便宜。
本部：推荐友谊对面的家友超市,新园市场的超市,二道桥的家乐福(离本部大概有10分钟车程)。
南区：汇嘉超市；
娱乐：北区可以去明圆，或者儿童公园，新华看电影；本部可以去水上乐园，动物圆，友谊电影看电影；南区可以去红雁池游玩；另外本部附近有国际大巴扎，夏季有非常精彩的新疆民族歌舞，.

另外呢,5Q校园网聚集了大量的在校同学,新大2000多5Q活跃用户等你来哦....

www.5q.com

一直很想写关于校园sns的文章，一直没有时间或是思路，不过也是从开始关注校园sns的开始到现在，这类的网站如雨后春笋一般的在国内遍地开花。

能数出名字的，知名的，至少10以上，chinay、底片、校内、5q、饱蠹、露脸、占座、酷部落，等等等......我也接触过一些，也和一些创业者也是朋友关系，和他们沟通和了解，真得让我对中国校园sns的前景担心啊。中国的校园sns兴起我想和美国facebook的成功有很大的关系，正是因为facebook在web2.0时代美国的空前成功，让中国的创业者，跟风者，投资者，投机者都有了一定的信心。所以在最近的一段时间，校园sns遍地开发。

目前主流的校园sns最大的特点就是：封闭式注册，专注于高校人群。在一个圈子进行交流，最直接达到沟通效果。也许这也是facebook成功的一个很重要因素，但是那只是在美国，不是在中国。很多校园sns的模式上基本上和facebook一模一样，甚至UI都一样，我真的不知如何形容这种行为，就算COPY至少也要一定创新啊！

关于校园SNS也不多介绍，我不看好这种模式在中国，谈谈自己的一些看法：

1.创业者、投资者来看，急功近利，校园SNS也是社区，社区要靠时间去培养，没有量的积累怎么能有质的飞跃，最典型的例子，就是拿钱砸市场，很多校园SNS在校园搞活动，一个注册用户的成本3-20元不等，如此急爱猫扑.爱生活，就算你的用户够了，他们活跃吗？

2.模式上看，所谓的校园SNS，无非是在传统的校园BBS的基础上，增加了BLOG，相册，交友等功能，或者说和从前是一样的，只不过现在是内部注册，营造小圈子，借着WEB2.0的概念，重新包装，不过这回做大了，各个高校这种方式的聚合。其实仔细想想，这样就一定成功？也许会，但绝大多数已死亡告终。

3.盈利上看，本来现在的SNS盈利就很困难，专注于校园，市场会密切集中，我觉得这种情况对于商业发展是有好处的，但是毕竟一个刚刚起步的领域，目前还处于圈地状态，不要说盈利了，注册一个用户降低成本就不错了，所以很多人都处于观望状态，先跟进，走到最后也许可以实现盈利，模式我想还是难逃广告，但是盈利之年在几何，不好说。

4.可代替性太强，校园SNS来源于WEB2.0的概念和facebook的成功的极大影响，但是实质上，她并有真正创新的东西，很有可能它只是这个时代一个概念的产物，就像新瓶装旧酒，也许在以后一个新的概念被提出，她销声匿迹也很正常。

这个领域总的来看，竞争太激烈，而且大家都在培养市场，都在投入，那么市场需要多长时间成熟，是一个未知数，同时如此竞争激烈的市场，很多投资也是抱着试水的心态在做，急功近利的心态，也是未来造成这些校园sns崩塌的隐患。市场经过培养起、起步起、竞争期、洗牌期、成熟期，最终只有少数可以活下来，走到最后笑到最后，不过我想更多的可能是资本的左右，而非项目因素。

至于现在校园sns发展到什么期，我也不知道，至少还不是洗牌期，还在初期发展。校园网络是一个可以低成本高效回报的地方，至少在从前我所接触的是这样的印象，但是看到今天依靠资本力量的圈地运动，我真的沉默良久，一是为一些公司匮乏的营销能力感叹，二是为弱势团队艰苦创业的感慨。

真的不知道一年之后的今天，我还能看到多少家，二年之后看到多少家......此文纪念为这个领域鞠躬尽瘁的创业者。

最后一天，要考试 。

mark一下吧！

浅谈中国为创建一流大学建大楼的原因

大庆广播电视大学 商江

内容提要：中国人民大学校长纪宝成认为，进入二十一世纪，大楼无论如何都是非常重要的。大楼是指一所学校的教学和科研设施，要培养高水平人才，要出高水平的研究成果，就必须拥有现代化的办学条件和设施。

关键词：浅谈； 一流大学； 建大楼；

中图分类号： 文献标识码： 文章编号：

最近，有媒体引用清华大学原校长梅贻琦先生名言“大学者，非大楼也，大师之谓也。”有人不厌其烦的说：在世界大学排名的各项指标中，并没有校园面积、建筑面积之类的项目。如世界排名第一的美国普林斯顿大学，占地不过1820亩，在剑桥、牛津，到处都是古老陈旧的建筑。建一流大学必须有一流大楼吗？目前，在学术界比较认同的世界一流大学的标准是：培养出国际著名的有重大影响的杰出人才；师资队伍中有一批世界大师级学者；有一批世界领先水平的学科；科学研究领导世界潮流并产生具有划时代意义的成果；为社会发展作出重大贡献，包括对文化、经济的发展产生重大影响等。从这基本条件中不难看出，建一流大学肯定不是靠建大楼。
针对以上观点，为防止误导舆论，我想说，要建一流大学肯定离不开建大楼。当然，仅盖大楼是不够的，还要有大师（博士生导师）、大器（科研设备）、大气（学术风气）、大款（财力支持）。

一、中国高等学校有多少大楼

1949年，中华人民共和国建国时，一穷二白。教育相当落后。随着社会经济发展，中国的高等教育不断发展。
据《全国普通高等教育事业发展统计公报》：
1992年：全国普通高校校舍建筑增加524.42万平方米，生均校舍面积由1991年的44.3平方米／人，减少到40.13平方米／人（用折合学生数计算）。
1993年：全国普通高校生均校舍面积由上年的46.7平方米降到42.2平方米。部分学校学生宿舍不足，普通高校生均学生宿舍建筑面积由上年的7.2平方米下降到6.2平方米。
1994年：全国普通高等学校校舍面积12357万平方米，比上年增加911万平方米。由于在校生规模大幅度增长而投入不足，生均校舍面积由上年的42.4平方米下降到40.9平方米。
1995年：全国普通高等学校校舍面积1 3 0 5 3万平方米，比上年增加6 9 6万平方米。由于校舍建设速度低于在校生增长速度，生均校舍面积继续下降，由上年的4 0 . 9 平方米下降到3 9 . 9平方米。
1996年：全国普通高等学校校舍面积13598万平方米，比上年增加545万平方米。生均校舍建筑面积由上年的39.9平方米下降到38.9平方米。
1997年：全国普通高等学校校舍建筑面积14373.75万平方米，比上年增加774.79万平方米，增加5.71％。生均校舍建筑面积由上年的38.90平方米下降到36.23平方米。
1998年：全国普通高等学校校舍建筑面积15400万平方米，比上年增加1026万平方米。按国家规定折合为本专科学生数计算，生均校舍建筑面积由上年的36.23平方米下降到32.5平方米。普通高等学校招收本专科生108.36万人，普通高等学校本专科在校生340.87万人。
1999年以后，普通高等学校扩招。
上海市教科院发展研究中心《中国高校扩招三年大盘点》：
1999年全国普通高校学校占地面积62.6万亩，校舍建筑面积174.5百万平方米 ，生均教学行政用房12.3平方米。生均学生宿舍面积5.4平方米。
2000年全国普通高校学校占地面积70.6万亩，校舍建筑面积204.4百万平方米 ，生均教学行政用房11.2平方米。生均学生宿舍面积5.4平方米。
2001年全国普通高校学校占地面积90.6万亩，校舍建筑面积255.7百万平方米 ，生均教学行政用房11.1平方米。生均学生宿舍面积5.8平方米。
教育部《2002年教育事业统计主要结果及分析》：18、普通高校校舍建筑面积30336.27万平方米（产权归学校所有），比上年增加4380.04万平方米。另有由学校独立使用的非学
校产权建筑面积2295.34万平方米；成人高校校舍建筑总面积3414.93万平方米（产权归学
校所有），比上年增加89.6万平方米。另有由学校独立使用的非学校产权建筑面积249.20
万平方米。
2002年7月11日《中国教育报》第1版（教育部副部长　周济）《历史性的跨越——世纪之交中国高等教育的改革与发展》：预计从2000年到2002年年底，全国新建和改造学生公寓4300万平方米，超过建国50年累计建设3200万平方米建筑面积的总和；新建和改建学生食堂530万平方米，接近建国50年学生食堂的总建筑面积，高校后勤保障条件大为改善。
2002年10月5日《中国教育报》第1版从1999年到2001年，全国普通高校新增校舍建筑面积1亿多平方米，相当于新中国成立后高校校舍建筑面积总和的1.1倍多。初步分析表明，2001年与1998年相比，全国普通高等学校占地面积增长了80%，校舍建筑面积增长了70%，生均教学行政用房与生均生活用房面积与扩招前1998年基本持平。特别令人鼓舞的是，学校占地面积、校舍建筑面积呈逐年加速增长态势。
《2004年全国教育事业发展统计公报》：普通高等教育共招生447.34万人，其中本科209.91万人，高职(专科)237.43万人；在校生1333.50万人，其中本科737.85万人，高职(专科)595.65万人；普通高等教育共招生447.34万人,其中本科209.91万人，高职(专科)237.43万人；在校生1333.50万人，其中本科737.85万人，高职(专科)595.65万人；2004年普通高等教育招生数和在校生数是1998年的3倍多，大学新增建筑面积是顺理成章的。
《1998年全国教育事业发展统计公报》：1998年全国普通高等学校招收本专科生108.36万人，普通高等学校本专科在校生340.87万人。
《2004年全国教育事业发展统计公报》：2004年全国普通高等教育共招生447.34万人，在校生1333.50万人。
2004年与1998年相比，全国普通高等学校在校生增加了近1000万人。按国家规定平均每个大学生占有建筑面积30平方米计算，全国增加1000万大学在校生需要增加建筑面积3亿平方米。按平均每平方米造价1000元计算，全国增加1000万大学在校生需要经费3000亿元以上。

二、中国高等学校的大楼与发达国家的比有很大的差距

有人说，建一流大学肯定不是靠建大楼。在世界大学排名的各项指标中，并没有校园面积、建筑面积之类的项目。如排名第一的美国普林斯顿大学，占地不过1820亩，在剑桥、牛津，到处都是古老陈旧的建筑。要论建筑规模与豪华程度，那些世界一流大学普遍赶不上国内一些重点大学，甚至不及很多普通高校。
我想说，建一流大学肯定靠建大楼。在世界大学排名的各项指标中，并没有校园面积、建筑面积之类的项目。不等于不考察大楼。可以设想，没有楼房的大学能排在世界一流大学行列。如果1938年的时候现在所谓的一流大学还在青纱帐里或者在窑洞里，那么，这所大学肯定不能成为世界一流大学。在剑桥、牛津，到处都是古老陈旧的建筑。这古老本身就是资格。落后的国家没有这么古老的楼房。排名第一的美国普林斯顿大学，占地不过1820亩，按每亩667平方米计算，是121万平方米，我国占地面积超过120万平方米的大学校园不多。
《普通高等学校基本办学条件指标合格标准》[摘自教育部（教发[2004]2号）文]规定：
综合、师范、民族院校生均占地面积54平方米/生，生均教学行政用房14平方米/生，生均宿舍面积6.5平方米/生。
工科、农、林 院校生均占地面积59平方米/生，生均教学行政用房16平方米/生，生均宿舍面积6.5平方米/生。
语文、财经政法院校生均占地面积54平方米/生，生均教学行政用房9平方米/生，生均宿舍面积6.5平方米/生。
医学院校生均占地面积59平方米/生，生均教学行政用房16平方米/生，生均宿舍面积6.5平方米/生。
体育院校生均占地面积88平方米/生，生均教学行政用房22平方米/生，生均宿舍面积6.5平方米/生。
艺术院校生均占地面积88平方米/生，生均教学行政用房18平方米/生，生均宿舍面积6.5平方米/生。
2004年与哈佛并列世界第一的美国普林斯顿大学（6500名学生）占地1820亩，哈佛大学占地2300亩（近两万名学生）；世界大学排名在100名之内的诺丁汉大学（含农学院）占地3400亩。大家可以计算发达国家一流大学的生均建筑面积，非发展中的国家所能比拟。中国与发达国家比，高等教育至少落后100年！
《2003年全国教育事业发展统计公报》：2003年全国共有普通高等学校和成人高等学校2110所，普通高等学校1552所，成人高等学校558普通高等学校1552所，比上年增加156所，其中中央各部委所属学校111所。成人高等学校558所。2110所高等学校建筑面积3亿平方米，平均每所高等学校建筑面积15万平方米。
《2004年全国教育事业发展统计公报》：2004年全国共有普通高等学校和成人高等学校2236所，比上年增加126所。普通高等学校1731所，比上年增加179所，其中本科院校684所，高职（专科）院校1047所。成人高等学校505所，比上年减少53所。全国共有培养研究生单位769个，其中高等学校454个，科研机构315个。高等教育的招生和在校生规模持续增加。2004年全国各类高等教育总规模达到2000多万人，高等教育毛入学率达到19%。全国招收研究生32.63万人，比上年增加5.74万人；其中博士生5.33万人，硕士生27.30万人。在学研究生81.99万人,比上年增加16.86万人；其中博士生16.56万人，硕士生65.43万人。毕业研究生15.08万人,比上年增加3.97万人；其中博士生2.35万人,硕士生12.73万人。普通高等教育共招生447.34万人,其中本科209.91万人，高职(专科)237.43万人；在校生1333.50万人，其中本科737.85万人，高职(专科)595.65万人；毕业生239.12万人,其中本科119.63万人，高职(专科)119.49万人。成人高等教育共招生221.16万人，在校生419.80万人,毕业生189.62万人。普通高等学校校均规模有较大提高。普通高等学校全日制本、高职（专科）在校生平均规模由上年的7143人提高到7704人；对研究生、留学生、进修生和夜大生、函授生、成人脱产班等各类学生，按国家规定折合为本、高职（专科）学生计算，生师比为16.22：1，比上年的17.0：1有所降低。普通高等学校教职工161.07万人，比上年增加15.81万人；专任教师85.84万人，比上年增加13.37万人。成人高等学校教职工15.50万人,比上年增加0.15万人；专任教师8.61万人，比上年增加0.1万人。
2236所高等学校建筑面积3亿平方米，平均每所高等学校建筑面积13.4万平方米。普通本科、高职（专科）在校生1333.50万人，生均建筑面积22.5平方米。
中国交通大学所做的调查，全球前二十名大学分别为：哈佛、史丹佛、剑桥（英国）、加州大学柏克莱分校、麻省理工学院、加州科技学院、普林斯顿、牛津（英国）、哥伦比亚、芝加哥大学、耶鲁、康乃尔、加州大学圣地牙哥分校、东京大学（日本）、宾州大学、加州大学洛杉矶分校、加州大学旧金山分校、威斯康辛州大学麦德逊分校、密西根州大学安哈伯分校、华盛顿州大学西雅图分校。一流大学都是楼房,没有平房、草房或者窑洞。
2003年6月2日 新华网《我看哈佛大学不过如此》：在美国最古老学府哈佛大学行政大楼前，矗立着约翰·哈佛的座像，上悬美国国旗，俊朗优雅。像上镌刻著3行字：“约翰·哈佛”，“建校者”和“1638年”。 如果哈佛建校是在1638年，距今367年。在建楼时间上，哈佛比我们早300年；哈佛楼房质量好，在风雨中坚持300年；在面积上，哈佛比我们提前300年。要追300年的差距，谈何容易啊。
不比不知道。中国高等学校的大楼与发达国家的高校大楼相比有很大的差距。如果我们不盖大楼，就会永远落后下去。

三、中国高等学校建大楼的意义

有人说，看看周围，建一流大楼仿佛成了建一流大学的代名词：某大学为迎百年校庆兴建的标志性建筑——建筑面积达11万平方米的双峰裙楼(双峰各有33层)将于明年竣工，这无疑是世界高校中罕见的高层建筑。我们不仅要问：这样做，无疑会缩小中国与发达国家之间的差距。有什么不好？？
1、大学的大楼是城市建设的必然要求。新华词典第541页届时，楼是两层或两层以上的房屋。中国的大学基本上都在城市里。城市的建筑基本上都是楼房。大城市的土地珍贵，坐落在大城市里的名牌大学只能盖高楼。谁盖楼不往好盖？谁盖楼不想盖够用？建筑面积大的楼只能是大楼。复旦大学在上海，受占地面积的限制，盖楼只能盖高楼。复旦大学双峰裙楼有什么错吗？错在哪里？双峰裙楼不能拆掉一峰，33层楼房不能扒掉几层。
《2003年城市建设统计公报》：2003年末，全国设市城市660个，城市人口33805万人。城市面积39.9万平方公里，其中：建成区面积2.8万平方公里。城市范围内人口密度847人/平方公里。
《中华人民共和国2004年国民经济和社会发展统计公报》： 2004年年末全国总人口为129988万人。其中：城镇54283万人，比重41.8%；乡村75705万人，比重58.2%。
建设部发布的《2003年城镇房屋概况统计公报》显示，2003年，在国家宏观政策的指导下，城镇住房建设持续较快发展，房地产业快速增长，城镇居民居住水平和人居环境进一步提高和改善。2003年底，全国城镇房屋建筑面积140.91亿平方米，其中住宅建筑面积89.11亿平方米，占房屋建筑面积的比重为63.24％。目前全国城镇人均住宅建筑面积23.67平方米，其中东部地区25.06平方米，中部地区21.99平方米，西部地区23.05平方米。
2、大学的大楼是招生的必要条件。过去，以夺取政权为首要任务。当年在延安，大学建在窑洞里。有人说，在剑桥、牛津，到处都是古老陈旧的建筑。我们过去连古老陈旧的建筑都没有啊。如今，我们要改善办学条件了。过去，曾经把大学搬到乡下。如今，要把大学搬回城市了。过去建的草房、窑洞、土坯房、砖平房和简易楼房，如今也要讲究一下了。随着社会进步，如果大学条件不改善，招生就困难。
2005年9月6日重庆晚报（首席记者 朱明跃）《重庆籍学生山西集体退学 学校没招一名山西学生》：山西大学利用“太原铁路机械学校”办职业技术学院。在学校里转了几圈，记者没有找到招生广告上所写的藏书12万册的图书馆，也没有找到现代化的实验室和室内活动中心。据部分学生家长介绍，该学院今年所招新生约六百人，目前办理退学手续的约四百人，占了三分之二。另外还有不少的学生正在观望等待。
2005年9月6日鲁中晨报(马志鹏 姜涛)《淄博一高校因忙于扩招 却将学生安排进简易住房》：淄博师范高等专科学校学生处王处长介绍，经教育部批准，今年学校继续进行扩招。新生开学后，在校生将达到4000人，但原校舍只能容纳2000人。这样，学校的教学设施、学生宿舍就变得很紧张。因为校舍不够，学校已经将原来的书画阅览室等改为教室。将原来的2个教师公寓改为学生宿舍，另外还租用了校外的房子解决学生住宿问题。在原教职工排球场地建了20间简易平房，将信息科学系和教育系大三毕业班共170名女生搬过去，以解燃眉之急。这一做法，引起很多学生和家长的不满。
3、大学的大楼是吸引优秀教师的必要条件。大师比别人更需要大楼。我们盖大楼不仅是给大师们看的，更是给大师们用的。每位大师至少需要500平方米的建筑(办公室100平方米，住宅200平方米，实验室200平方米)。我们盖大楼的目的就是要留住大师。可以说，没有大楼，就留不住大师，连中师、小师、幼师也留不住。有些人，什么师也算不上，竟然也到国外去镀金去了。我们要使大师们的居住条件几倍于城镇居民平均居住水平。过去，我们尊重知识尊重人才方面有差距。中国想改善大学教授的工作条件，想改善大学生的学习条件。我们想把办大学的大师引进大学校园。我们不能等有了大师再盖楼，要盖好大楼迎接大师，在大楼里培养大师。让大师在大楼里发挥聪明才智。
2005年8月24日 新华网（张建新、张国娜）《南开大学命名“省身楼”纪念国际数学大师陈省身》：据介绍，南开数学研究所新大楼总建筑面积为２０６８０平方米，楼内拥有数学教室、图书馆、教授办公室以及多个学术报告厅。陈省身是“省身楼”蓝图的第一位绘制者。在他的提议下，国家投资１．２９２亿元，使之成为一个国内外数学界的交流中心。“省身楼”是南开大学校内第三幢以校友名字命名的建筑物，前两者分别以南开学校创始人严范孙和张伯苓的名字命名。
我们给高等学校盖大楼，是向全世界发布信息，我们要建设世界第一流的大学，我们要留住世界一流的大师，使他们不再到外国去当校长（打工）。我们希望流落在异国他乡的大师们回到中国，哪怕是养老也好。我们可以聘发达国家的大师为中国服务。我们希望全体留学生中的拔尖人才学成归国。中国是在一穷二白的基础上发展高等教育的。由于脑力劳动者待遇长期偏低，造原子弹的收入少于卖茶蛋的收入。过去，我们没有能力用高薪养大师，外界也知道我们养不起办大学的大师。如今，我们用盖大楼的实际告诉世界：我们要用盖大楼的精神养办大学的大师。我们有这个能力了。我们有这个强烈愿望了。目前在国外工作的大师可以考虑回国工作了。可以动员外国的大师为中国的大学教育服务了。
4、大学的大楼是国家综合国力的重要标志。有人说，建一流大学不靠盖大楼。实际上，一流大学都有比较好的楼房。我们的大学要达到国际先进水平，不盖大楼不行。我们的大楼不能从建设就处于落后水平。中国在基本普及九年义务教育之后，要提高教育档次了。
《中华人民共和国2004年国民经济和社会发展统计公报》：2004年年末全国总人口为129988万人，初步核算，全年国内生产总值136515亿元，人均国内生产总值10502.12元。按照预算内高等教育经费国内生产总值的1%计算，中国2004年预算内高等教育经费可以达到1365.15亿元。按照预算内高等教育经费的20%搞大学的基本建设，每年“盖大楼”的钱可以达到273亿元。
《关于2003年全国教育经费执行情况统计公告》：2003年，全国教育经费为6208.27亿元，其中，国家财政性教育经费为3850.62亿元，中央和地方各级政府预算内教育拨款（不包括城市教育费附加）为3453.86亿元。按照高等教育经费占政府预算内教育拨款25%计算，全国高等教育经费预算内教育拨款可以达到864亿元。加上其他渠道的经费，全国高等教育经费肯定超过1000亿元。我们有勒紧裤带办教育的经历。
中国人期望建设世界一流大学。事实告诉我们，大学没有大楼不行！！大学的楼房少了也不行，大楼的建筑质量差了还不行。如果条件允许，我们还要建设标志性的大楼，建设在国际上有重大影响的大楼。
过日子总有自己的打算。谁家的日子谁家自己做主。中国高等教育盖大楼，绝不是儿戏。当然也不是听谁有不同意见的停工了。大楼，还是要盖的。越盖越多，越盖越好。盖完大楼，就考虑大幅度提高大学高级知识分子的待遇。尽管与发达国家还有很大的差距，但是，高级知识分子的待遇是不断提高的。
世界上，有富人看见穷人生活水平提高就不舒服。中国决不甘永远贫穷，也不会永远贫穷。
世界上，有人看到中国的大学发展就不舒服。看到中国的大学建高楼就不满意。但是，中国人不会看外国人的脸色办教育。更不会按照沾上点洋味的人指手画脚办教育。
让中国高等学校的大楼成为中国人民扬眉吐气的历史丰碑！

2005年9月发表在《贵州工业大学学报》（社会科学版）双月刊(国内刊号：CN 52-5014/C国际刊号：ISSN 1009-0509)第7卷2005年增刊第126页-128页 责任编辑赵广式

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翻译网站：http://babelfish.altavista.com/

Shallowly discussed the first-class university constructs the building the reason

Daqing broadcast television university SHANG JIANG

Content summary: Chinese People's University principal records Paochi to Chengtu believed that, enters for the 21st century, the building all is in any event count for much. The building is refers to a school the teaching and the scientific research facility, must train the high level talented person, must leave the high level the research results, must have modernized the school condition and the facility.

Key word: Shallowly discussed the first-class university constructs the building

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作者：商江 男 1953年2月出生 52岁 籍贯：黑龙江省大庆市 1974年7月毕业于大庆师范学校数学专业 1985年10月毕业于黑龙江大学党政干部基础科（自学考试） 1998年7月毕业于中共中央党校函授学院经济管理专业 1986年评为经济是以来一直从事公务员、教育行政管理工作 2003年1月虚拟模糊研究员 研究方向：教育科学/教育经济

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贵州工业大学学报（社会科学版）

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天极网12月20日消息(戴寻严编译)据外电报道，Google和时代华纳周二证实，Google以10亿美元收购时代华纳旗下美国在线5%的股份。同时，双方还将扩展在广告、搜索和即时通信等领域的合作。

　　时代华纳集团董事长和首席执行官迪克·帕森斯表示:“我们很高兴进一步构筑和Google之间的特殊合作关系，这次合作将会加强美国在线在快速增长的网络广告市场中的地位，进一步吸引广告客户在这里投放广告。与此同时，它还将进一步挖掘美国在线庞大的访问客户的潜能。”

　　除了收购股份外，Google将继续为美国在线提供后台搜索引擎，双方的合作计划还包括:采用Google的广告平台技术建立一个“AOL Marketplace”;在美国在线发布图片广告;让Google搜索引擎更快速的抓取美国在线的内容网页;以及在视频搜索方面的合作。

　　双方还答应让Google Talk和AIM这两个即时通信工具互通，不过，双方表示，这项合作需要等到“时机成熟时”。

　　在这次收购股份后，Google成为继时代华纳后美国在线的第二个股东。时代华纳将继续保留管理和战略控制权力，Google将分享作为小股东的权益，包括在转售或上市时的收益。

　　这宗交易已经被媒体报道已久，微软的参战更使竞争显得扑朔迷离。此外，美国在线的一些大股东也公开反对网站和Google的合作，尤其是极力呼吁将美国在线分拆上市的Carl Icahn。(完)

王安石不愿看到的结局：改革为什么会帮了腐败的? 


一  改革迫在眉睫

公元1067年，是一个对后世产生了重要影响的年份。这一年正月，三十六岁的宋英宗病逝，法定的接班人皇太子赵顼（音须）承嗣大统当了皇帝，是为宋神宗。当然，神宗是他的庙号，死了以后才叫的。在世的时候，我们大约只能唤他一声“当今圣上”。

神宗是北宋王朝的第六任皇帝，前面五任是太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒、仁宗赵祯和英宗赵曙。此后，则还有三任皇帝，即哲宗赵煦、徽宗赵佶和钦宗赵桓。这时，北宋王朝已过去108年，算是步入中年，而新皇帝却很年轻。庆历八年（公元1048年）出生的赵顼，此刻正好二十岁。年轻人血气方刚，总是想做些事情的，宋神宗也不例外。

于是，便有了著名的“熙宁变法”。

变法是宋神宗“新官上任三把火”的头一把。因为它是从赵顼登基的第二年即熙宁元年（公元1068年）开始的，因此叫“熙宁变法”。后面的两把火，则是元丰年间的“改制”（改革官制和兵制）和“用兵”（进攻西夏）。看来赵顼这哥们确实是一个很想有所作为的年轻人，只不过他的作为似乎效果都不怎么好。变法是一再受阻，节节败退，对西夏用兵更是次次惨败，因此赵顼死后得到的庙号竟是“神宗”。据谥法，“民无能名曰神”，也就是“不知道说什么才好”的意思。历史上叫做“神宗”的，还有一位明代的万历皇帝朱翊钧。但万历皇帝是在位四十多年不理朝政，什么事情都不做的，竟然和这位独断专任大刀阔斧的赵顼享用同一个庙号，这也真是让人“不知道说什么才好”。

不过话又说回来，宋神宗的变法，倒也不是自寻烦恼，无事生非，为政绩而政绩。变法是有道理的，甚至可以说是有远见卓识的。我们知道，一个成熟的王朝，如果顺顺当当地延续了上百年，那就几乎一定会出问题。因为历代王朝实行的政治制度，即中央集权的帝国制度，其合理性是建立在生产力水平不高，社会成员普遍贫穷落后的基础之上的。正因为普遍贫穷落后，这才不但需要一个统一的国家，而且需要一个至高无上的权力实体（朝廷）或权力象征（皇帝）。一旦富裕起来（不贫穷），强盛起来（不落后），或贫富拉开差距（贫穷落后不普遍），王朝发展成超级大帝国（突破规模），麻烦也就接踵而至。《宋史·食货志》说：“承平既久，户口岁增。兵籍益广，吏员益众。佛老外国，耗蠹中土。县官之费，数倍于昔。百姓亦稍纵侈，而上下始困于财矣！”也就是说，和平安定的时间长了，人口就会大幅度增长，开支也会大幅度增长。一是军队越来越庞大，二是官场越来越臃肿，三是宗教越来越兴盛，这些都要增加费用。何况富裕起来以后，要求也不同于前。不但官员的排场越来越大，就连民众的生活也渐渐奢侈，财政岂能不成问题？

与此相反，行政的效率则越来越低，国家的活力也越来越少。因为承平日久，忧患全无。朝野上下，慵懒疲软，得过且过，不思进取。熙宁年间的情况便正是如此。五个宰相副宰相，除王安石生气勃勃外，曾公亮老气横秋，富弼称病求退，唐介不久辞世，赵捊锌嗔欤比朔泶趟嫡馕甯鋈烁蘸檬巧喜∷揽唷Ｕ庵帜浩脸恋淖纯觯⒎谴笏翁赜校涫狄彩撬小鞍倌昀系辍钡耐ú　?

因此每到王朝的鼎盛时期，动乱的烽烟便已悄然升起，帝国的丧钟也已悄然响起，只是大家看不见也听不见。他们看见听见的，是形势大好，是歌舞升平，是“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”，是“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”。但等到“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”时，就后悔莫及了。大唐便是这样。

宋神宗显然不愿意看到这种结局。

事实上当时的情况也不容乐观。据清人赵翼《廿二史扎记》引卢策所言，宋仁宗皇祐年间，国家财政收入三千九百万，支出一千三百万，占收入的三分之一。宋英宗治平年间，国家财政收入四千四百万，支出八百八十万，占收入的五分之一。而到了神宗的熙宁年间，收入虽达五千零六十万，但支出也是五千零六十万，竟占收入的百分之百。如此说来，赵顼的国库，岂不等于是空的？

支出增长的原因很多。按照《宋史·食货志》的说法，主要有三个原因。一是辽夏威胁，长期作战，岁费弥加。这一条其实包括两项，即“军费”和“岁费”。所谓“岁费”，就是大宋每年送给辽国和西夏用来购买和平的钱。这些钱，不但年年要给，而且不断增加。这是没有办法的事，除非能把辽国和西夏灭了。不过宋王朝显然没这个能耐，不被他们灭掉就是万幸。但买来的和平并不可靠，所以军费和岁费一样，也是有增无减。

二是募兵益广，宗室蕃衍，吏员岁增。这同样是没有办法的事，因为你不可能不让人口增长，更不能不让皇亲国戚、凤子龙孙们生儿育女。于是只好相应增加管理的人员和机构，增加职务和官位。结果“禄廪奉赐，从而增广”。

其三就是制度问题了。宋代实行的，是中书、枢密、三司各自为政的制度。中书就是中书省，管行政；枢密就是枢密院，管军事；三司就是户部、度支、盐铁，管财政。据《宋史·食货志》记载，早在宋仁宗至和年间，谏官范镇就看出了这个制度的问题。范镇上疏说：“中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”，结果，国库早已空虚，枢密院却还在招兵买马（财已匮，而枢密院益兵不已）；人民早已贫穷，财政部还在横征暴敛（民已困，而三司取财不已）。中书省知道民众的情况，却无法制止枢密院的征兵和财政部的聚敛。当然没有办法的。因为这种制度，原本就是为了削减相权加强皇权，哪个皇帝肯改？

实际上，国家财政收入的增长，本身就有问题。从皇祐到熙宁，不过二十年光景，财政收入就增加了百分之十二以上。在当时的条件下，经济增长哪有这样的速度？显而易见是加重人民负担所致。支出的增长速度就更成问题，竟达百分之三十八以上！如此入不敷出，王朝哪里还能支持得住？

何况神宗还是个志向非凡的人。他自幼便痛心于对辽国和西夏的屈辱退让，焦心于国家的财政紧蹙和朝廷的萎靡不振，恨不得一夜之间就让自己的王朝振作强大起来。他多次对臣僚说：“天下弊事至多，不可不革”，又说“国之要者，理财为先，人才为本”。问题是，到哪里去找既敢于改革又善于理财的人呢？

他想到了王安石。


二  时势造英雄


王安石也是一个志向非凡的人。

王安石天资聪慧，博学多才，读书过目不忘，作文动笔如飞。凭着自己的真才实学和满腹经纶，他在二十二岁那年，即庆历二年（公元1042年）考中进士第四名，从此踏上仕途。与众不同的是，少年得志的他，既没有得意忘形，也没有飞黄腾达，更没有上蹿下跳结交权贵，为自己谋取高位。从宋仁宗庆历二年到宋英宗治平四年，二十五年间王安石一直在关注和思考着国家的命运与前途，《宋史·王安石传》说他“果于自用，慨然有矫世变俗之志”。这个志向和这些思考曾促使他给仁宗皇帝上过万言书。史家认为，这份万言书其实就是他后来实施变法的纲领性文件（后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书）。

万言书交上去以后就没有了下文。王安石明白，改革时机未到。于是，他一次次谢绝了朝廷的任命，继续在地方官任上韬光养晦，并种他的试验田。王安石谢绝这些任命也并不容易。因为当时的舆论，是“以金陵（即王安石）不做执政为屈”。朝廷也屡屡“欲俾以美官”，只怕他不肯接受（惟患其不就也）。有一次，官府派人将委任状送上门去，王安石照例不肯接受，送信人只好跪下来求他。王安石躲进厕所里，送信人则将委任状放在桌上就走，却又被王安石追上退还。在王安石看来，做不做官，以及做什么官，都并不要紧，要紧的是能不能做事。如果在朝廷做大官而不能做事，那就宁肯在地方上做一个能做事的小官。

在宋神宗承继大统之前，王安石确实更愿意做地方官。他考中进士以后，曾分配到淮南当判官。照规矩，任期期满后，可以通过提交论文的方式，在京师谋一个体面的官职（许献文求试馆职）。王安石却不这样做（安石独否），又调任鄞县当县长。在鄞县任上，他“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”，实实在在地为民办事。更重要的是，他还“贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之”。这其实就是他后来变法的预演了。这样一来，当改革变法时机成熟时，王安石就已经有了足够的思想、理论和实践准备。

正因为如此，当王安石与宋神宗君臣相遇时，他就能胸有成竹地侃侃而谈了。熙宁元年四月，神宗问王安石，要治国，何为先？王答：“择术为先”。神宗又问，你看唐太宗怎么样？这时，身为翰林学士的王安石居然回答说，要做就做尧、舜，做什么唐太宗呢？这当然很对神宗的胃口。不过这时神宗还很犹豫。他还要继续考察，看看这个口出狂言的中年人究竟是不是自己寻觅已久的人选。直到王安石已任参知政事（副宰相）的熙宁二年，在君臣双方一次金殿对策后，宋神宗才下定决心，锐意革新，厉行变法，并由王安石来主持这项工作。

神宗的决策也不是没有道理的。道理之一，就是王安石志虽大而才不疏。在这次金殿对策时，神宗曾问王安石，说大家都说你只懂理论（但知经术），不懂实践（不晓世务），是不是这样？王安石回答说，理论原本就是指导实践的（经术正所以经世务）。只因为后世所谓理论家都是庸人，这才弄得大家都以为理论不能用于实践了。这很在理，也是实情，但神宗仍不放心，又问：“然则卿所施设以何先？”王安石答：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”至此，君臣二人的思想完全取得了一致。宋神宗圣意已定：改革变法，非君莫属。王安石也当仁不让：当今之世，舍我其谁也！

王安石没有说假话。只要不带任何先入为主的偏见，就不难看出他的新法不但有道理，而且也是可行的。王安石的新法可分为四类。一是救济农村的，如青苗法、水利法；二是治理财政的，如方田法、均税法；三是二者兼顾的，如免役法、市易法、均输法；四是整饬军备的，如置将法、保甲法、保马法。这些新法，如果不走样地得到实行，神宗皇帝朝思暮想的富国强兵、重振朝纲，就不再是梦想。

就说免役法。

免役法是针对差役法的改革。差役也叫力役、徭役、公役，其实就是义务劳动。这是税收（钱粮）以外的征收，本意可能是为了弥补低税制的不足，也可能是考虑到民众出不起那么多钱粮，便以其劳力代之。但这样一来，为了保证国家机器的运转，老百姓就不但要出钱（赋税），还要出力（徭役），实在是不堪重负。事实上宋代的力役，种类也实在太多。有保管公物之役，有督收赋税之役，有追捕盗贼之役，有传递命令之役，不胜枚举，人民群众自然也就不胜其烦。但这还不是最麻烦的。麻烦在于，正如《宋史·食货志》所说，“役有轻重劳逸之不齐，人有贫富强弱之不一”，因此承平日久，便“奸伪滋生”。有钱有势的缙绅人家服轻役或不服役，沉重的负担全部落在孤苦无告的贫民身上。这些人平时都有终日忙碌的生产劳动，服役太多，则生计无着。于是，为了规避重役，一般民众“土地不敢多耕，而避户等（怕评为大户人家）；骨肉不敢义聚，而惮人丁（怕评为人多之户）”。他们“或孀母改嫁，亲族分居；或弃田与人，以免上等；或非命求死，以就单丁（单丁免役）”；甚至铤而走险，“不得已而为盗贼”。这对于农业生产和社会安定当然都十分不利。

王安石的办法是改“派役”为“雇役”，即民众将其应服之役折合成“免役钱”交给官府，由官府雇人服役。这样做有三个好处。第一，农民出钱不出力，不耽误生产；第二，所有人一律出钱（原来不服役的官户、寺观出一半，叫“助役钱”），比较公道；第三，忙不过来的人腾出了时间，社会上的闲散人员则多了一条生路，两全其美。所以，后来废除免役法，恢复差役法时，就连所谓“旧党”中人也不以为然。苏轼就说，免役、差役，各有利弊。骤役而行差役，怕不容易。范纯仁也说，差役一事，应当缓行。可见此法是得人心的。

其实免役法是当时所能想出的最好办法。当然，治本之法是彻底免除力役。但这并不可能做到，而能够想到以雇役代派役，以免役钱代服劳役，我们已经不得不惊叹王安石观念的超前了。因为这种办法用现代语言来表述，就是“货币化服役”，类似于今天的“货币化分房”，只不过两者的目的不同而已，但思路却有着惊人的一致。

看来，王安石的变法方案并非一时冲动，而是深思熟虑的结果。它相当科学，而且至少在理论上是可行的。最高当局的决心也很大，并为此专门设立了类似于“国家体改委”的变法领导机构“制置三司条例司”。未几，均输、青苗、水利、免役、市易、方田、均税、保甲、保马诸法相继出台，一场关乎国运兴衰、民心顺逆的重大改革运动在全国铺开。

但宋神宗和王安石都没有想到，这次改革，不但阻力重重，而且一败涂地。


三  针锋相对


反对变法的头号人物是司马光。

司马光也不是等闲人物。他的文章道德，都足以和王安石相抗衡。王安石生活简朴，司马光不喜奢靡（闻喜宴独不戴花）；王安石才高八斗，司马光学富五车（著有《资治通鉴》）；王安石忠心耿耿，司马光忧国忧民；王安石勇于任事，司马光敢于直言；王安石上过万言书，司马光也上过“三扎子”（一论君德，二论御臣，三论拣军）。可见司马光和王安石一样，也一直在关注和思考着国家的命运与前途。还有一点也很相同，即他们都不是空头理论家，也都不是书呆子。在处理具体政治事务时，都能提出具有可操作性的办法来。宋仁宗宝元年间，枢密副使庞籍出知并州，任司马光为通判。当时，河西良田常常为西夏蚕食，并构成对河东的威胁。司马光便建议在麟州筑堡防御，同时招募农民耕种这些良田。这样，不但无地的农民获得了土地，国家的边防也得到了加强。种地的农民多了，粮价就会下跌，这又能平抑河东的物价，也免得要从远处运送军粮，正可谓一箭四雕。这样一种“屯垦戍边”的方案，也是可以和王安石的某些新法相比美的。所以，司马光和王安石，都是国家的栋梁之才。他们两个相对抗，那可真是棋逢对手，将遇良才。

但这只是就所谓新旧两党的领袖人物而言。要说他们的“党羽”，就不成比例了。王安石这边多为小人，比如他的得力干将吕惠卿就是。吕惠卿是王安石着力培养提拔的人，变法伊始就在“制置三司条例司”担任实际工作，是这个“国家体改委”的“常委”甚至“常务副主任”，以后又和另一个重要人物韩绛并为王安石的“哼哈二将”，时人称韩绛为新法的“传法沙门”，称吕惠卿为新法的“护法善神”。但就是这个吕惠卿，为了自己能够大权独揽，居然在王安石遇到麻烦时落井下石，诬陷王安石参与谋反。可惜这个罪名实在太过荒谬，因此王安石罢相以又恢复了相位。吕惠卿贼心不死，又将王安石写给自己的一些私人信件抛出。写这些信的时候，王安石出于对吕惠卿的信任，写了“不要让皇上知道”（无使上知）的字样。这是有欺君嫌疑的，比胡风的那些私人信件性质还严重。王安石知道自己在京城呆不下去了，于是辞去官职，并从此告别政坛。这个吕惠卿，难道不是小人？

旧党这边却是人才济济。司马光、欧阳修、苏东坡，个个都是重量级人物。其余如文彦博、韩琦、范纯仁，亦均为一时之选。更重要的是，他们原本也都是改革派。比如枢密使文彦博，就曾与司马光的恩师庞籍一起冒死进行过军事制度的改革；韩琦则和范纯仁的父亲范仲淹一起，在宋仁宗庆历年间实行过“新政”。而且，从某种意义上说，范仲淹的新政正是王安石变法的前奏。事实上正如南宋陈亮所言，那个时期的名士们“常患法之不变”，没有什么人是保守派。只不过，王安石一当政，他们就做不成改革派了，只好去做保守派。

那么，原本同为改革派且都想刷新政治的新旧两党，他们分歧究竟在哪里呢？

在动机与效果。

王安石是一个动机至上主义者。在他看来，只要有一个好的动机，并坚持不懈，就一定会有一个好的效果。因此，面对朝中大臣一次又一次的诘难，王安石咬紧牙关不松口：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不可守”。这就是他有名的“三不主义”。王安石甚至扬言：“当世人不知我，后世人当谢我”。有此信念，他理直气壮，他信心百倍，他无所畏惧。

的确，王安石的变法具有独断专行不计后果的特征。熙宁四年（公元1071年），开封知府韩维报告说，境内民众为了规避保甲法，竟有“截指断腕者”。宋神宗问王安石，王安石不屑一顾地回答说，这事靠不住。就算靠得住，也没什么了不起！那些士大夫尚且不能理解新法，何况老百姓！这话连神宗听了都觉得过分，便委婉地说：“民言合而听之则胜，亦不可不畏也。”但王安石显然不以为然。在他看来，就连士大夫的意见，也都是可以不予理睬的，什么民意民心之类，就更加无足挂齿！即便民众的利益受到一些损失，那也只是改革的成本。这些成本是必须付出的，因此也是可以忽略不计的。

王安石的一意孤行弄得他众叛亲离。朝中那些大臣，有的原本是他的靠山，如韩维、吕公著；有的原本是他的荐主，如文彦博、欧阳修；有的原本是他的领导，如富弼、韩琦；有的原本是他的朋友，如范镇、司马光。但因为不同意他的一些做法，便被他全部赶出朝廷（悉排斥不遗力）。司马光出于朋友情份，三次写信予以劝谏，希望他能听听不同意见，王安石则是看见一条驳一条。如此执迷不悟，司马光只好和他分道扬镳。

前面说过，司马光他们原本也是改革派，只不过和王安石相比，他们更看重效果而已。实际上北宋时期的旧党和晚清时期的徐桐、刚毅之流根本就不可同日而语。后者是真正的腐朽愚昧，前者却是明白人。正因为是明白人，就不能只图一时痛快，不考虑实际效果。可以肯定的说，对于帝国和王朝的弊病，司马光比王安石看得更清楚，更透彻。这是他主张渐进式改革的原因所在。不要以为变法就好。有好的变法，有不好的变法。前者催生国富民强，后者导致国破家亡；而一种改革究竟是好是坏，也不能看动机，只能看效果。

然而王安石变法的效果实在是不佳，甚至与他的初衷背道而驰。新法的本意，是民富国强，结果却是民怨沸腾，甚至发生了东明县农民一千多人集体进京，在王安石住宅前闹事的事情。就连一个被王安石奖掖提拔的看守城门的小官郑侠，也在熙宁七年（公元1074年）四月画了一张《流民图》进呈天子御览。郑侠同时还附了一道奏疏，说微臣在城门上，天天看见为变法所苦的平民百姓扶携塞道，质妻鬻子，斩桑拆屋，横死街头，实在是忍无可忍。因此恳请皇上罢废害民之法，“延万姓垂死之命”。而且郑侠还赌咒发誓，说如果废除新法之后十日之内不下雨，请将臣斩首于宣德门外，以正欺君之罪。

这一事件让神宗大为震惊。据说他观图以后心如刀绞，一夜不眠，两宫太后（太皇太后和皇太后）甚至声泪俱下地说“安石乱天下”。这不能不让皇帝动心。毕竟，天下大旱已整整十个月，难道真是新法弄得天怒人怨？于是下诏暂停青苗、免税、方田、保甲八项新法。诏下三日之后，天降大雨，旱情立解。

这当然未免太有戏剧性，因此只能视为小说家言，姑妄听之。但王安石变法的不得人心却是事实，最后背着扰民和聚敛的恶名走向惨败也是必然。但这种结果，又实在未免太具悲剧性，不但宋神宗和王安石想不通，我们也想不通。

那么，事情为什么会是这样？难道他的新法真有问题？

并非如此。

 

四  事与愿违


熙宁变法的失败，宋神宗和王安石无疑都有责任。宋神宗太急功近利，急于求成；王安石则太固执己见，一意孤行。但就事论事，就法论法，这些新法本身却并无大错。它们无一不是出自良好的愿望，甚至是很替农民作想的。这次变法，不该是这个结果。

就说“青苗法”。

平心而论，青苗法应该是新法中最能兼顾国家和民众利益的一种了。我们知道，一年当中，农民最苦的是春天。那时，秋粮已经吃完，夏粮尚未收获，正所谓“青黄不接”。但换一个角度看，这时农民又其实是有钱有粮的。这个“钱粮”，就是地里的青苗，只是不能“兑现”而已。于是那些有钱有粮的富户人家，就在这个时候借钱借粮给农民，约定夏粮秋粮成熟后，加息偿还。利息当然是很高的，是一种高利贷。还钱还粮也一般不成问题，因为有地里的青苗作担保，是一种“抵押贷款”。当然，如果遇到自然灾害，颗粒无收，农民就只好卖地了。土地的兼并，便由此而生。

所谓“青苗法”，说白了，就是由国家替代富户来发放这种“抵押贷款”，即在每年青黄不接时，由官府向农民贷款，秋后再连本带息一并归还。所定的利息，自然较富户为低。这样做的好处，是可以“摧兼并，济贫乏”，既免除农民所受的高利贷盘剥，也增加国家的财政收入。这当然是两全其美的事。至少，在王安石他们看来，农民向官府借贷，总比向地主借好（靠得住，也少受剥削）；农民向官府还贷，也总比还给地主好。还给地主，肥了私人；还给官府，富了国家。农民没有增加负担，国家却增加了收入，这难道不是好办法？ 

实行青苗法所需的经费，也不成问题。因为各地都有常平仓和广惠仓。我们知道，农业帝国以农为本，以粮为纲，而农业生产靠天吃饭，每年的收成并不一样。丰年谷贱伤农，灾年谷贵伤民，这就要靠政府来平抑物价。也就是说，丰年谷贱，政府必须拿一笔钱出来，平价收购粮食，储存于官方粮库，等到灾年谷贵时，再平价卖给百姓。这样就能防止富户奸商囤积居奇投机倒把，做到“物价常平，公私两利”。这个办法，就叫常平法；专门用来储存平抑物价之粮食的仓库，就叫常平仓。在现代，是属于粮食部门和物价部门主管的事情。

至于广惠仓，则是用于防灾救济的国家储备粮库，始建于宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）。当时，由于地主死亡无人继承等原因，各地都有一些无主的土地。这些土地，历来由官府自行出售。枢密使韩琦却建议将这些土地由官府雇人耕种，所得田租专款专用，专门用来救济境内老弱病残和救灾。这就是广惠仓。在现代，是属于民政部门主管的事情。

王安石的办法，是变“常平法”为“青苗法”，即将常平仓和广惠仓卖出陈米的钱用来做青黄不接时的“抵押贷款”。这也是一箭多雕的。青黄不接时，粮价飞涨，卖出仓内陈谷，可以平抑物价，此其一；卖粮所得之资可以用于贷款，此其二；平价粮食和抵押贷款都能救济农民，此其三；国家凭此贷款可以获得利息，此其四。当然，奸商富豪受到抑制，农民负担得以减轻，也是好处之一。总之，青苗贷款利息较低，农民负担得起；所卖原本库中陈粮，国家负担不重。何况官府借出余粮，可解农民燃眉之急；秋后收回利息，可增王朝国库之资。这难道不是公私两利？难怪王安石会夸下海口：我不用增加赋税也能增加国库收入（民不加赋而国用足）。

然而实际操作下来的结果却极其可怕。

首先利息并不低。王安石定的标准，是年息二分，即贷款一万，借期一年，利息二千。这其实已经很高了，而各地还要加码。地方上的具体做法是，春季发放一次贷款，半年后就收回，取利二分。秋季又发放一次贷款，半年后又收回，再取利二分。结果，贷款一万，借期一年，利息四千。原本应该充分考虑农民利益的低息贷款，变成了一种官府垄断的高利贷。而且，由于执行不一，有些地方利息之高，竟达到原先设定的35倍！

利息高不说，手续还麻烦。过去，农民向地主贷款，双方讲好价钱即可成交。现在向官府贷款，先要申请，后要审批，最后要还贷。道道手续，都要求人，托请，给胥吏衙役交“好处费”。每过一道程序，就被贪官污吏敲诈勒索从中盘剥一回。这还是手续简便的。如果繁琐一点，则不知要交费几何！农民身上有多少毛，经得起他们这样拔？

更可怕的是，为了推行新政，王安石给全国各地都下达了贷款指标，规定各州各县每年必须贷出多少。这样一来，地方官就只好硬性摊派了。当然，层层摊派的同时，还照例有层层加码。于是，不但贫下中农，就连富裕中农和富农、地主，也得“奉旨贷款”。不贷是不行的，因为贷款已然“立法”。你不贷款，就是犯法！

结果，老百姓增加了负担，地方官增加了收入。而且，他们的寻租又多了一个旗号，可以假改革之名行腐败之实了。改革帮了腐败的忙，这恐怕是王安石始料所未及的吧？

所以，不要以为贪官污吏害怕改革。不，他们不害怕改革，也不害怕不改革，只害怕什么事情都没有，什么事情都不做，无为而治。如果无为而治，他们就没有理由也没有办法捞钱了。相反，只要朝廷有动作，他们就有办法，倒不在乎这动作是改革还是别的什么。比方说，朝廷要征兵，他们就收征兵费；要扫黄，他们就收扫黄费；要办学，他们就收办学费；要剿匪，他们就收剿匪费。反正只要上面一声令下，他们就趁机雁过拔毛！

何况这次改革的直接目的原本就是要增加国家财政收入。这样一种改革，说得好听叫理财，说得不好听就只能叫聚敛。我们知道，在时的条件下，国民生产总值基本上是一个常数。财富不藏于国，即藏于民。国库里的钱多了，老百姓手里的钱就少了。变法以后，神宗新建的32座内殿库房堆满绢段，只好再造库房。但这些财富是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？是从地里长出来的吗？显然不是。正如司马光所言，“不取诸民，将焉取之”？

也许，这便正是所谓保守派主张渐进式改革甚至暂不改革的原因之一。据《宋史·食货志》记载，在变法之初，司马光就对神宗皇帝明确指出：“国用不足，在用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精”。显然，这都是政治问题，不是经济问题，更不是技术问题。因此改革必定是一个系统工程，当然只能从长计议（甚至在我们看来，这些问题根本就解决不了）。难怪司马光要说：“必须陛下与两府大臣及三司官吏深思救弊之术，磨以岁月，庶几有效，非愚臣一朝一夕所能裁减。”像王安石那样蛮干，岂有不失败的道理？

 

五  成败与道德无关


变法的失败是王安石万万没有想到的。

平心而论，王安石确实是中国历史上为数不多的几个既有热情又有头脑的改革者之一。为了改革，他殚精竭虑恪尽职守，不但弄得身心交瘁众叛亲离，而且搭上了爱子的性命（因吕惠卿故发病而死）。何况如前所述，他的新法都是深思熟虑且利国利民的。保守派执政以后，新法接连被废，辞官在家的王安石闻讯均默然无语。直到宋哲宗元祐元年（公元1086年）三月，废除免役法的消息传到江宁，他才愕然说道：也罢到这个么？创立此法，我和先帝（此时神宗已去世）讨论了两年之久，实在是已经考虑得很完善了呀！然而大势已去，无可挽回，谁也帮不上他的忙。一个月后，王安石忧病而死。

一代伟人抱憾而终，但他的影响却并不因此而消失，反倒随着时间的推移更加显得耐人寻味。王安石不可避免地成了后世议论最多也争议最大的人物之一。这说明改革确实是要付出代价的，其中就包括改革者自己的身家性命，也包括他们的生前名誉，身后是非。

争论起先照例停留在道德的层面上。

道德的谴责在变法之初就开始了。早在司马光之前，御史中丞（相当于部长级国家监察部副部长）吕诲就曾上疏弹劾王安石，说他“大奸似忠，大佞似信”，“外示朴野，中藏巧诈”，“罔上欺下，文言饰非，误天下苍生”；御史（监察部干部）刘琦等人则指斥负责实行新法的薛向等人是“小人”。这种谴责甚至发展为人身攻击。比如苏洵就专门写了《辨奸论》一文，指桑骂槐地说现在有的人（实指王安石）嘴上讲着孔子老子的话（口诵孔老之言），好像做着伯夷叔齐的事（身履夷齐之事），为人处世却不近人情，穿罪人衣（衣臣虏之衣），吃猪狗饭（食犬彘之食），把自己弄得像个囚犯（囚首丧面），居然还恬不知耻地高谈阔论（而谈诗书）。这样的人难道不是“大奸匿”？尽管这篇文章未必就是苏洵所作，但它代表了当时一部分人对王安石的厌恶，却是事实。

当然，诸如此类的道德攻击从来就不会只是单方面的。王安石同样攻击司马光是“外托劘上（直言谏诤）之名，内怀附下（收买人心）之实，所言尽害政之事，所与尽害政之人”。这就无异于说司马光两面三刀，是朝廷的害群之马了。因此这并不能说明什么。事实上，王安石固然被说成“大奸大恶”而且“人神共愤”，和他合作主持改革的“”（韩绛、吕惠卿等）则被称作“熙丰小人”（熙宁和元丰都是王安石当朝时的年号），但司马光等人在失势以后也被说成是“元祐奸党”（元祐是哲宗于太后听政时的年号），而且人数多达120人（以后又扩大到309人）。他们的姓名被镌刻在石碑上，遍布全国州县，以便军民人等明辨忠邪。至于先前被骂得狗血喷头的王安石，则配享孔庙，成为孔孟以外的第三个圣人。

其实王安石和司马光都既不是奸佞，也不是小人。他们的个人品质，用当时的道德标准来衡量，应该说都是过得硬的。王安石质朴、节俭、博学、多才，在当时士大夫中有极高威望，而且很可能是历史上唯一不坐轿子不纳妾、死后无任何遗产的宰相。为了推行新政，王安石当然要打击、排斥、清洗反对派，但也仅仅是将其降职或外放，从不罗织罪名陷害对手，也从未企图将对方置于死地。甚至，当“乌台诗案”发生时，已经辞官的王安石还挺身而出上书皇帝，营救朋友兼政敌苏东坡，直言“岂有圣世而杀才士乎”。这里面固然有惺惺相惜的成分，但两人毕竟长期政见不和，苏东坡也毕竟是因攻击新政而罹祸的，王安石却能摒弃私见主持公道，这岂是小人之所作为？更何况当时不但苏轼本人已屈打成招，就连他的许多亲朋好友也都噤若寒蝉，而王安石这时却是一个被皇帝和百官厌弃的人。他受尽攻击遍体鳞伤，又痛失爱子家破人亡，只能一个人默默地在家乡舔舐伤口。在这种情况下，他还能为苏轼说话，就不仅不是小人，而且是高风亮节了。

司马光也有着政治家的大度和正派人的品格。他只反对王安石的政策，不否定王安石的为人，反倒说“介甫文章节义，过人处甚多”。王安石去世后，卧病在床的司马光更建议朝廷厚加赠恤。司马光说：“介甫无他，但执拗耳！赠恤之典，宜厚大哉。”这应该说是实事求是的。苏东坡则不但在王安石落难之后写诗给他，说“从公已觉十年迟”，而且在代宋哲宗所拟的敕书中，高度评价自己的这位政敌，说正因为天意要托付“非常之大事”，才产生王安石这样的“希世之异人”，并称他“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”这又岂是小人之所作为？

事实上，在我看来，敌对双方的如此相处，不仅是道德高尚，而且是政治文明。在我读书不多的印象中，似乎只有宋，才能做到这一点。东汉的党锢，晚唐的党争，明末阉党与东林党人的斗争，可都是刀光剑影血雨腥风的。

这无疑与宋代的政策有关。大宋王朝自建国之日起，便实行优待士大夫的基本国策，官俸之高又居历代之首，因此士大夫们的日子大都过得十分滋润，无论在朝在野，在京师在州县，都优容闲适，自得其乐（否则欧阳修岂能写得出《醉翁亭记》）。做官之余，还能从事学术研究和文学创作。“学而优则仕，仕而优则学”（做学问有闲暇或有余便去做官，做官有闲暇或有余便做学问）的说法，用在宋人身上是很合适的。

由此便形成了一个堪称“精神贵族”的士大夫阶层。既然是“精神贵族”，自然“费厄泼赖”。同样，既然是“学而优则仕，仕而优则学”，则不难人才辈出，并惺惺相惜，因敬畏学术而敬重对方。因此，一个有着自己独特道德规范和行为规范、相对独立于政治的知识分子阶层，是政治文明的重要前提。一旦知识分子丧失独立人格，不再是精神贵族，并由此产生道德的堕落，政治文明就会成为稀有之物。

可惜当时的体制未能为这种政治文明提供一个制度平台。正如王桐龄先生《中国史》第三编第七章所言：“彼时之京师，又非如今世立宪国之有国会，容多士以驰骋之馀地也。”的确，大宋王朝如果实行的是共和制度，王安石上台，司马光在野相助，司马光执政，王安石善意监督，那么，变法也好，或者别的什么政策也好，又岂能是前面所说的那种结果？

实际上，王安石变法的失败，既非如反对派所说是因为“小人乱政”，也非如改革派所说是因为“小人坏法”，而是因为缺少相应的制度平台和文化环境。为了说明这一点，我们不妨再来看看王安石的新法。


六  改革为什么会帮了腐败的忙


前面说过，王安石许多新法的本意，是要“公私两利”的。青苗法如此，市易法和均输法也一样。熙宁五年（公元1072年），一个名叫魏继宗的平民上书说，京师百货所居，市无常价，富户奸商便趁机进行控制，牟取暴利，吃亏的自然是老百姓。因此他建议设置“常平市易司”来管理市场，物价低时增价收购，物价高时减价出售，则“商旅以通，国用以足”。这就是市易法的起因。具体办法，是由朝廷设立“市易司”，拨款一百万贯为本，控制商业贸易。这个办法，和常平法一样，也是动用国家力量来平抑物价。当然“市易司”也不是专做亏本生意，也是要赢利的，只不过并不牟取暴利而已。比方说富户奸商一文钱买进二文钱卖出，“市易司”则一文钱买进一文半卖出。赢利虽不算多，也能充盈国库。再加上官府财大气粗，控制了市场，物价的波动就不会太大。

均输法的用意也是好的。我们知道，在王朝时代，地方上每年都要向中央运送财物，以供国家必要之需，这就是所谓“输”。输送的品种和数量，当然也都有一定之规。这就有弊病。比如同一个地方，有时年成好，有时不好；同一种东西，有的地方贵，有的地方不贵。这原本是很正常的。但如果按照老办法，则不管丰年灾年，价贵价贱，输送的品种和数量都不准改变，当然并不合理。王安石的办法，是变“发运”为“均输”，即拨款五百万贯（另加三百万石米）为本，由朝廷任命的“发运使”来统筹上供之事，以便“徙贵就贱，用近易远”，也就是哪里的东西便宜就在哪里购买。国库里面剩余的物资，则由“发运使”卖到物价高的地区去。这样两头都有差价，多出来的钱，就成为国家财政的又一项收入。

这个办法，也可以说就是变“地方贡奉”为“中央采购”，观念也够超前的。但这样一来，所谓“发运使衙门”就变成了一家最大的国营企业，而且是垄断企业了。其实青苗、市易两法的问题也正在于此。青苗法是衙门做银行，市易法则是衙门做商店，兼做银行。因为“市易司”不但做买卖，还兼做贷款。商人以产业为抵押，五人互保，可以向“市易司”借钱或赊物，年息二分。于是市易司和发运使衙门，还有发放青苗贷款的州府县府，便都既是衙门，又是企业（公司或银行）。

我们现在几乎每个中国人都知道，政府部门办企业会是一个什么样的结果。何况王安石的办法还不是政府部门办企业，而是由政府直接做生意，结果自然只能是为腐败大开方便之门。当时代理开封府推官的苏轼就说均输法弊端甚多：“簿书廪禄，为费已厚”，此其一；“非良不售，非贿不行”，此其二。于是，“官买之价，必贵于民。及其卖也，弊复如前”。因此他断言：朝廷只怕连本钱都收不回！就算“薄有所获”，也不会比向商人征税来得多。

这是毋庸置疑。因为我们比谁都清楚“官倒”是怎么回事，也都知道官方（政府或国企）采购是怎么回事。那可真是不买对的，只买贵的，不是品牌不要（非良不售），没有回扣不买（非贿不行）。所以官方采购贵于民间采购，也就不足为奇。至于官方经商，就更是有百弊无一利。事实上所谓“市易司”，后来就变成了最大的投机倒把商。他们的任务，原本是购买滞销商品，但实际上却专门抢购紧俏物资。因为只有这样，他们才能完成朝廷下达的利润指标，也才能从中渔利，中饱私囊。显然，在这一点上，所谓“保守派”的意见其实是对的：商业贸易只能是民间的事。官方经商，必定祸国殃民。

青苗法的问题同样如此。青苗法不是办法不好，而是不该由官方贷款。不难设想，当时如果有多家可以竞争的商业银行来发放贷款，又有独立司法的民事法庭来解决经济纠纷，朝廷不过进行宏观控制（比如规定利息不得超过二分），则青苗法的实施就决不会弄得天下汹汹，民怨沸腾，贪官污吏也就无法将改革变成腐败的良机。

其实，不但贷款，而且税收也可以照此办理。中国历代王朝即便实行低税制度，但因人口众多，集腋成裘，也很可观。这些税收有银钱，也有实物，但取之于民，却未必能够用之于民，甚至未必能够用之于朝廷。西汉景帝末年，朝廷所藏的铜钱，积累到几百万万，串钱的绳子腐烂，散钱遍地无人收拾。朝廷所藏的粮食，新旧累积，无处堆放，只好任其霉变。宋神宗靠王安石新法富国强兵，32座内殿库房堆满绢段，又再造库房堆积。如此之多的货币，如果交给银行打理，岂不是更可富国？如此之多的粮绢，如果投放市场流通，岂不是更可富民？一旦出现问题，即交由法庭审理，岂不是更有效率，更加省心？

但这完全不可能。因为多家竞争的商业银行和独立司法的民事法庭都只能是商业社会的产物，农业帝国是闻所未闻的，也是不可想象的。这就像朝野两党轮流坐庄、互相监督的共和制度不可想象一样。因此，原本是好朋友的王安石和司马光，便只好变成你死我活势不两立的死对头，在既无休止又无效益的争论中同归于尽，一个戴上“熙丰小人”的帽子被千夫所指，一个背上“元祐奸党”的罪名被后世唾骂。

和王安石、司马光一起同归于尽的还有大宋王朝。宋神宗和王安石去世后（公元1085年和1086年）没多久，就发生了“靖康之难”（公元1127年初），正所谓“宋人议论未定，金人兵已过河”。从熙宁变法，到北宋亡国，前前后后也不过五六十年光景。宋神宗和王安石不但未能挽回王朝的颓势，反倒加速了它的灭亡。

其实更具悲剧性的可能还是司马光。因为王安石虽然“出师未捷身先死”，毕竟还能“长使英雄泪满襟”。司马光却只能背上“保守派”和“顽固派”的骂名，甚至被骂作“最没有头脑的人”。不错，司马光的《资治通鉴》和司马迁的《史记》确实不可同日而语，此司马也不是彼司马。但司马光决非没有头脑，甚至也未必就是“保守派”和“顽固派”。就算是吧，如果能让他作为在野党和反对派在台下对王安石进行批评和监督，不也可以纠正王安石的一些错误吗？实际上，王安石的改革如果能够稳健一些，不是也不至于弄得那样民怨沸腾吗？杜牧的《阿房宫赋》最后说：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”同样，如果我们今天仍然只知道以政治态度（改革与否）划线，对历史和历史人物进行道德层面上的批评，却不知道将九百多年前那次改革的成败得失引以为戒，那才真是哀莫大焉呐！

1. 没有一张纸可对折超过9次。
2. 根据统计，每年驴子所杀的人比飞机失事所死的人还多。
3. 人睡觉比坐着看电视所消耗的卡路里还多。
4. 第一种有条形码的对象是香口胶。
5. 怀特兄弟发明飞机后，第一次试飞的路程比一架波音747飞机的机翼还短。
6. 1987年，美国一间航空公司将每个头等机位的飞机餐减少一粒橄榄后，节省了约35万港元。
7. 很多人每天早上起来都喝一杯咖啡提神，但其实一个苹果比一杯咖啡还有效。
8. 你的家中多数尘埃都是你的死皮。
9. 洋娃娃Barbie全名是Barabra Millicent Roberts。
10. 希特勒的妈妈在怀有希特勒时曾认真的考虑坠胎，不过被医生说服，结果把他生了下来。
11. 玛丽莲•梦露有6只脚趾。
12. 电影里，ET的脚步声是由一位工作人员用手将柠檬在番茄酱里榨烂制作出来的。
13. 珍珠在醋中会溶。
14. 登寻找情人广告中，有35％是已婚人士。
15. 你有可能将一只牛拉上楼梯，但牛是不懂下楼梯的。
16. 猪不能仰头望天空。
17. ‘quick brown fox jumps over the lazy dog’可用尽36个字母。
18. 鸭子的叫声是不会有回音的，暂时没有人知何解。
19. 蜗牛可不吃东西睡3年。
20. 著名影星Tommy Lee Jones与美国副总统曾经是哈佛大学同房。
21. 如果一个月中，第一天是星期日，那个月便出现黑色星期五。
22. 把石头放在微波炉里加热会爆炸。
23. 1111111*1111111＝1234567***321
24. 唯一一个有15个英文字母而又不会重复的英文单词是：‘uncopyrightable’。
25. 猫可发出超过100个音，狗却只能发10个音。
26. 愈黑的环境下，猫的排尿次数会增加。
27. 将一个硬币向上抛1000次，字向上的次数是495次，不是500次。
28. 世界上最长的英文单词：pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis。
29. 人体的胃每2个星期便会更新一次分泌物，否则它会自我消化。
30. 可乐原是绿色的。
31. 夏威夷文只有12个字母。
32. 走路上班的人比率最高的省是阿拉斯加。
33. 如果Barbie娃娃是人类，她的身形是39－23－33。
34. 美国平均每小时在空中的人有61000人。
35. 只有一种食物不会变坏：蜜糖。
36. 在加勒比海附近有一种蚝是会爬树的。
37. 世界上最年轻的父母在1910年出现，一个8岁及另一个9岁的中国人。
38. 人的鼻及耳是毕生都不断长大。
39. 日本有一种正方形的西瓜，为的是方便收藏。
40. 海星有8只眼，每只脚都有一只。
41. 有些昆虫的眼睛里有毛。
42. 一条长颈鹿的舌头有2尺长。
43. 大象可用头来站立。
44. 蚂蚁早上醒来会抓痒。
45. 伟大发明家爱迪生是怕黑的。
46. 世上最老的金鱼是41岁，名叫Fred。
47. 爱因斯坦9岁时不能流利说话，他妈妈曾经一度认为他是弱智。
48. 阿拉伯的女人可以因为丈夫不为她倒咖啡而提出离婚。
49. 只有55％的美国人知道太阳是一个星体。
50. 多数唇膏是有鱼鳞的。
51. 长颈鹿没办法咳嗽。
52. 猫头鹰是唯一能够分辨出颜色的鸟类。
53. 一头鲸一分钟心跳只有九下。
54. 我们喝到肚子里的水已经有三亿岁了。
55. 只有30％的人可以放大缩小自己的鼻孔。
56. 一只牡蛎的性别会由男变女，此后一生中还会变个几次。
57. 根据一项1845年由英国通过的法律，自杀是非常严重的罪，最重可以处以吊死的极刑。
58. 在太空中航天员是没办法哭的，因为没有地心引力，眼泪流不出来。
59. 一只变色龙的舌头是它自己身体的2倍长。
60. 最常用牙签的是美国人。
61. 一个正常人的眼部肌肉一天平均要动上一万到一万五千次。
62. 大象死后还会保持站立姿势。
63. 有些昆虫没有头还可以在活上一年。
64. 达•芬奇光是画蒙娜丽莎的嘴唇就花了十二年。
65. 玻璃破掉时，玻璃碎片的时速最高可达每小时三千英里。
66. 乳牛听音乐时可以供应更多牛奶。
67. 下午摘下的玫瑰比清晨摘下的玫瑰更能持久不枯萎。
68. 虎鲨的胚胎在母亲的子宫里需经过激烈的搏斗，胜利者就是可以活着出生的小虎鲨。
69. 一只70磅的章鱼可以穿过一个仅一枚银币大小的洞，因为它们没有脊椎。
70. 印尼竹节虫是世界最大的昆虫，有些光是身长就有1米长。
71. 其实，河马跑得比人快。
72. 降落伞的发明人把第一次坐降落伞的机会让给了一只狗。
73. 一只日本大螃蟹可能长达12尺。
74. 刚出生的小火鸡要有爸爸妈妈教导如何吃东西，不然会饿死。
75. 一只鲨鱼可以侦测到水中仅万分之一含量的血。
76. 桑巴舞的巴原来的意思是一起磨肚脐。
77. 小孩子在春天长得比较快。
78. 蝙蝠是唯一能飞的哺乳动物。
79. 一只毛虫身上有超过两千条的肌肉。
80. 人的心脏可以产生把血液喷出三十尺高的压力。
81. 公的合掌蟑螂头还在身体上的时候没办法交配，所以，母的合掌蟑螂在进行交配之前先要把公的头吃掉。
82. 虾米的心脏在头部。
83. 你永远不可能用你的舌头舔到你的手肘。
84. 世界人口50％的人从来都没有接过电话。
85. 老鼠和马不能呕吐。
86. ‘Sixth Sick Sheik’s Sixth Sheep’s Sick’是英文中最难以发言的一个句子。
87. 打喷嚏过于强劲了，会导致胸腔破裂，但是如果你想要将这个喷嚏强行忍住，会导致你的头或脖子中的某个血管的破裂。
88. 如果你打电话超过一个小时，那么你耳朵里的耳屎会增加大概700倍左右。
89. 打火机是比火柴更早发明出来的。
90. 据说，在你睡觉的时候，在你不知不觉中，你会吃入七十多种虫子和十多只蜘蛛。
91. 人类全身上下，最强韧有力的肌肉竟是舌头。
92. 张开眼睛打喷嚏是不可能的。
93. 憋气自杀是不可能成功的。
94. 每一次你添一张邮票的背胶，你就吸收了十分之一卡路里。
95. 右撇子平均比左撇子多活九年。
96. 鱼无法伸出它们的舌头。
97. 北极熊是左撇子。
98. 驼鸟的眼睛比脑袋大。
99. 海星至今还没演化出脑。
100. 跳蚤可以跳过它们身长350倍的距离，相当于一个人跳过一个美式足球场。

朱德是南昌起义领导人之一，有“红军之父”的美誉，早在井冈山时
期就与毛泽东齐名，所部被称为“朱毛红军”。历任中国工农红军总
司令、八路军总司令、人民解放军总司令、中央人民政府人民革命军
事委员会（以下简称“中央军委”）副主席等主要军职。

彭德怀是平江起义领导人，历任红3军团军团长、红一方面军总指挥
、八路军副总司令、人民解放军副总司令、第一野战军司令员、西北
军区司令员、中央军委副主席、中国人民志愿军司令员、国防部长等
主要军职。

林彪，参加过南昌起义，历任红1军团军团长、八路军115师师长、东
北军区司令员、第四野战军司令员、华中军区司令员、中南军区司令
员、中央军委副主席等主要军职。

刘伯承是南昌起义前敌委员会参谋长。历任红军总参谋长、八路军第
129师师长、中原军区司令员、第二野战军司令员、军事学院院长、
中央军委副主席、训练总监部部长等主要军职。

贺龙是南昌起义总指挥，历任红2军团军团长、红二方面军总指挥、
八路军第120师师长、西北军区司令员、西南军区司令员、中央军委
副主席等主要军职。

陈毅，曾与朱德一起率南昌起义军转战闽粤赣湘边界，是湘南起义领
导人，并同朱德率部上井冈山与毛泽东会师。历任红4军前委书记、
新四军代军长、山东军区司令员、华东军区司令员、第三野战军司令
员、中央军委副主席等主要军职。

罗荣桓，参加过秋收起义。历任红4军政委、红1军团政治部主任、八
路军第115师代师长兼政委、山东军区司令员兼政委、第四野战军政
委、总政治部主任、总干部部部长、中央军委副主席等主要军职。

徐向前，参加过广州起义。历任红4军军长、红四方面军总指挥、八
路军第129师副师长、华北军区副司令员、总参谋长、中央军委副主
席等主要军职。

聂荣臻是南昌起义和广州起义领导人之一。历任中央军委参谋长、红
1军团政委、八路军第115师副师长、华北军区司令员、副总参谋长、
代总参谋长、中央军委副主席等主要军职。

叶剑英是广州起义领导人之一。历任总参谋长、红一方面军参谋长、
八路军参谋长、人民解放军参谋长、华南军区司令员、中南军区代司
令员、中央军委副主席、武装力量监察部部长、训练总监部代部长等
主要军职。

本来够授元帅军衔的不止这十位，根据1955年2月颁布的《中国人民
解放军军官服役条例》，军官军衔为4等14级，其中元帅一等分为中
华人民共和国大元帅和中华人民共和国元帅两级。在最初的方案中，
准备授予毛泽东大元帅军衔，授予周恩来、刘少奇、邓小平元帅军衔
。毛泽东坚持不要大元帅军衔，也不要勋章。

在一次人大常委会上，有位民主人士建议人大作个决定，要给毛泽东
授衔授勋。毛泽东是国家主席，人大的决定还得他签署□能发布。于
是主持会议的刘少奇说：“你们不是经常见毛主席吗？你们当面去说
服他，争取他的同意，这次会议就不作决定了。”有一次，主持军委
工作的彭德怀和负责评定军衔工作的罗荣桓、宋任穷、赖传珠向中央
领导人汇报授衔授勋工作。毛泽东听了彭、罗提出的方案，说：“我
这个大元帅就不要了，让我穿上大元帅制服，多不舒服啊！到群众中
去讲话、活动，多不方便啊！依我看呀，现在在地方工作的,都不评
军衔为好！”

毛泽东对刘少奇说：“你在部队搞过，你也是元帅。”刘少奇当即表
态：“不要评了。”毛泽东又问周恩来和邓小平：“你们的元帅军衔
，还要不要啊？”周恩来和邓小平连连摆手：“不要评了，不要评了
。”毛泽东又问邓子恢、张鼎丞等人：“你们的大将军衔还要不要评
？”邓、张等人纷纷表示：“不要评了，不要评了。”毛泽东一言九
鼎：“已经不在军队工作的同志，就不要授衔了。”

评定军衔是一个非常复杂的工作，评定标准主要是：现任职务、功绩
、德□表现和资历。什么工作都不可能绝对做到“一碗水端平”，各
人的情况千差万别，标准并不好掌握。如何正确对待评衔，对那些经
过战火考验的功臣们也是一个新的考验。有一位老红军听说自己只能
授少将军衔，竟扬言：“我要把那个牌子挂到狗尾巴上去。”还有人
嫌自己军衔评低了，没面子，公开摆资格、论战功，要求高授一衔。
组织上未满足他的要求，就闹情绪，哭鼻子。毛泽东知道后，讥笑道
：“男儿有泪不轻弹，只因未到授衔时。”

当然，争名争利的只是少数人。罗荣桓□于自己资历相对较浅，主动
写信给党中央和毛主席，辞让元帅军衔。徐向前和叶剑英也提出不要
元帅军衔。徐海东、许光达、孙毅等人要求降衔。毛泽东表扬许光达
：“这是一面镜子，共产党人自身的明镜！”党中央和中央军委并没
有批准他们的降衔请求，还是实事求是地给他们授予了恰当的军衔。
惟有负责军衔评定工作的总干部部副部长徐立清反复要求降衔，并最
终说服了周恩来总理，真的由上将降为了中将。
  

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2.1955年通过的《中国人民解放军军官服役条例》明确规定，军官军衔分4等14级，其中有大元帅军衔
　　1955年2月8日，第一届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过的《中国人民解放军军官服役条例》规定：中国人民解放军军衔共分4等14级。具体为：元帅：中华人民共和国元帅、中华人民共和国大元帅；将官：少将、中将、上将、大将；校官：少校、中校、上校、大校；尉官：少尉、中尉、上尉、大尉。
　　根据《中国人民解放军军官服役条例》规定，设有的中华人民共和国大元帅军衔，也只有毛泽东有资格担任。但毛泽东出于个人的谦虚与工作的需要考虑，不同意自己任大元帅。
　　3.什么样的人可以授予元帅、大将军衔？
　　授予元帅、大将军衔的人选由中央书记处提名，经中央政治局审议确定。授予元帅军衔者还由国务院总理周恩来于1955年9月23日提出建议，提请第一届全国人大常务委员会第二十二次会议根据《中国人民解放军军官服役条例审议通过。关于什么样的人可以授予元帅军衔的问题，周恩来的提议和人大常委会的决定中都采用了相同的词句，即“创建和领导人民武装力量，领导战役军团作战，立有卓越功勋的高级将领。”

5.周恩来、刘少奇、邓小平都有资格担任元帅军衔；已去世的叶挺、任弼时也有资格担任元帅
　　有资格担任元帅军衔的周恩来、刘少奇、邓小平等也不同意自己任元帅。中央政治局同意了他们的请求。顺便说一下，有资格担任元帅军衔的人还包括已经去世的无产阶级革命家、军事家叶挺、任弼时等。
　　6．周恩来亲自打电话给中央办公厅，主张授予陈毅元帅军衔
　　1954年9月，陈毅经全国人民代表大会第一次会议通过，被任命为国务院副总理，并分管国务院一办、二办、民族事务委员会、科学院的工作。在毛泽东不同意任大元帅，周恩来、刘少奇、邓小平也不同意本人担任元帅的情况下。陈毅是否还授予元帅军衔成了周恩来需要考虑的一个问题。经过反复思量，考虑陈毅同志的历史功绩与在第三野战军的影响，考虑他当时与以后的工作，周恩来于9月11日在北戴河打电话给在北京的中央办公厅主任杨尚昆，主张授予陈毅以元帅军衔。周恩来特别指出：“军衔授予，对陈毅同志现在和将来的工作均无不便之处，平时可以不穿军服，必要时再穿。苏联的布尔加宁同志也有元帅衔，现在他做部长会议主席的工作就不用元帅头衔了。可以说是一个例子。”
   

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纵观中国现代史，毛泽东的识才智慧和驭人之术可谓前无古人，恐怕还要后无来者， 这么说并非对他老人家不敬。驭人术并非只是帝王之道，皇家专利，领袖也是需要的，这是一种超人的智慧和谋略，在中国这个有着几千年封建历史的国度，没有这种智慧是打不下更坐不稳江山的。

　　从古到今，“王侯将相宁有种乎？”、“皇帝轮流坐，明日到我家”是很多人的信条，特别是对和自己一同出生入死打天下的老兄弟，如何驾驭实在是难倒了许多雄主。毛泽东无疑是深谙其道的伟大人物，最会平衡各种矛盾冲突和利益关系，而且看人的眼光非常独到（文革以后的事情不算）。

　　这个问题三言两语说不清楚，点评一下毛泽东对几位开国元帅的评语，便知所言不虚。

　　对朱德：“度量如大海，意志坚如钢”。自从井岗山会师后，朱德就成为了中共军队的偶像级的人物，长期任总司令，但更多的是一种象征意义。朱宽和忍让、纯朴谦逊，对这样一位没有野心的忠厚长者当然会赞誉有加。

　　对彭德怀：“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”。老彭性格刚烈、疾恶如仇，而且有些特立独行，比较难驾驭，这从几十年和老毛磕磕拌拌的合作历程中就可看出，但打天下绝对需要这样的勇夫和猛将，就象刘备少不了张飞、李世民必须依仗尉迟敬德一样。所以在战争年代老毛会如此不吝溢美之词，当然事实也确实如此，比如，朝鲜战争没人愿挂帅，只能惟我彭大将军。至于59年庐山会议后毛说老彭的合作与不合作是三七开（我们可爱而又梗直的彭总非顶着说，不对，应是七三开），那是后话了。

　　对林彪：“他一个娃娃懂什么？”这话是在林彪质疑红军四渡赤水的战法、提出究竟是走弓背还是走弓弦更好时说的，与其说是长者对晚辈的训斥，不如说是师长对后生的循循善诱。在长期的战争年代，林多次对毛发难，一句“红旗到底能打多久”的议论引来了毛《星星之火可以燎原》的宏文，长征途中，林甚至建议由彭德怀出来接替毛泽东的军事指挥权，受到毛的严厉斥责。但爱之深才会责之切，毛始终对其钟爱有加，识才善用，使林始终是同级别军事首长中最年轻者，这种时时提携指点，是日后林彪成为纵横中国的杰出军事指挥员的重要条件。

　　对刘伯承：“四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢？他会把我们带过去的！”。在后有数十万追兵，前有金沙江天险，许多人怕部队过不了江的情况下，毛泽东风趣地引用了朱德的话。对刘伯承的才干不用多说。

　　对贺龙：“贺龙两把菜刀起家，现在当军长，带出了一个军”。毛泽东在“三湾改编”中曾举此例鼓励起义军。到陕北后又称他是红二方面军的旗帜。总得来说毛对贺还是器重的，特别是建国前后。贺龙含冤而死后，毛泽东曾说过：“我看贺龙搞错了，我要负责”。

　　对陈毅：“陈毅是个好同志。”文革中，一次红卫兵批斗陈毅，陈先发制人，掏出红宝书说，请翻到毛主席语录第***页，毛主席教导我们说陈毅是个好同志。台下一片哗然都在翻宝书但没有找到，周总理做证说，确有此话。于是陈毅过关。陈在文革中的境遇相对来说是比较好的，特别是死后，毛亲自参加追悼会，众所周知毛极少参加党内同志的追悼会，在其晚年更是绝无仅有。毛同陈的关系可以说是十元帅中很好的，这有些奇怪，因为毛陈在战争时代共患难的时间并不长，瑞金一别，一个长征一个留下打游击，抗日时一个在延安一个在华中游击区，解放战争一个在冀中一个在华东，毛另眼看陈总，并非军事才能(这点陈无法和林彭相比)，也不会是后来二人经常诗词唱和被毛引为知己。可能是毛对陈有一种歉疚心理，离开瑞金、开始长征时没能带走这位井岗山会师的老部下(当然这不是毛的原因)，陈毅只能留在敌后率领一帮老弱病残浴血奋战，面对层层围剿，出生入死，艰苦备尝，而且当时陈远离中央和老领导、老战友，其孤独寂寞，艰难困苦和对死亡的深刻体验，绝不亚于爬雪山过草地，经过惨淡经营，江南根据地逐步发展，队伍逐步壮大，成为日后推翻蒋家王朝的关键力量，从这个意义上看陈对中国革命的贡献在元帅中是数一数二的，而长期以来不少人忽视了这一点，但毛心中有数，虽然每逢大的战役来临之前就将陈调开，也正因为如此，后来任命陈为炙手可热的大上海的党政一把手，其实就是一种补偿和平衡。和平年代毛对华中、华东游击区和新四军的干部是很关照的，多有重用。

　　对罗荣桓：“君今不幸离人世，国有疑难可问谁？”这份身后哀荣，既是对罗的高度评价，也是对广大政工干部的肯定。

　　对徐向前：“留得青山在，不怕没柴烧。你能回来就好，有鸡就有蛋。”西路军失败后，徐向前回延安受到毛泽东的接见，毛泽东说了上述意味深长而又暖人心腹的话。徐在中央红军和红四方面军分道扬镳后，与张国焘一同率部南下，最后部队垮了。后来他说：“西路军的失败，长期使我愧悔交加，余痛在心。”深有“不堪回首”之悔。但毛记住了他在关键时刻说的“那有红军打红军的道理”，因此百般抚慰，这话也是安抚广大红四方面军的指战员。可以说毛对四方面军的干部是宽宏的，而且也是重用的，比如对徐向前、李先念等人，表现了一个领袖人物的胸襟。

　　对聂荣臻：“五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。”聂创建晋察根据地，逐渐晋察冀根据地建设成为模范根据地。因五台山在根据地内，毛泽东曾有此说。整个解放战争时期，毛都在聂的地盘。聂胆大心细，而且追随毛长征时就任红一军团的政委，毛对聂绝对放心，而且长期如此，即便是后来江青欲借城南庄的旧事整聂，毛也力保聂过关。聂长寿善终。

　　对叶剑英：“吕端大事不糊涂”。吕端乃北宋重臣，太宗称他“大事不糊涂”。毛借此评价叶，本意是指长征途中在巴西时，当张国焘意欲解决中央红军，叶及时报信，关键时刻挽救了红军。叶帅睿智和才干往往体现在党、军队生死存亡的关键时刻，后来在粉碎江青为首的四人帮又发挥了关键作用，就如同汉刘邦的老臣周勃平定吕后余党叛乱一样，拿下欲做当代吕后的江青，协助收拾了毛去世后的政治残局，毛的这句话真是恰如其分，看似未卜先知，实际是对部下的深刻认识。
   

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一，朱德，老总乃讲武堂出身，蔡锷大将军的嫡传子弟，体轻时还当过体育老师，其体力与敏捷度当不在话下。旧军阀部队的一个特点是领导人枪法往往得压得住台面，老总这方面肯定也不会差。八一起义失败后南下途中粟大将眼见老总亲率一彪悍卒攀崖而上直取拦路者的后方，油然而生敬意，可见年过四旬的老总依旧不减当年之勇！长征电视剧中我们还看见老总亲端机枪射击飞机的壮举。综合而言老总的单兵做战能力全面而持久，位列三甲恐怕没有问题。
　　
　　二，彭德怀，彭总出身贫苦，体少时当过矿工，参加湘军后以训练刻苦出身，估计其体能一定很强，而且耐久力恐怕还在当过军阀，一度养尊处优的老总及贺胡子之上。彭总过人之处在于善于操炮，曾在攻克长沙后与武亭同志亲自操炮轰击英帝之军舰！据说当时三军见之无不欢欣鼓舞。拼大刀的事虽没在相关回忆文章中见过，但是以彭总的做战风格，刺刀见血的功力恐怕也不差。特别是在旧军阀中能从士兵升到团长，没点真本身是不行的。彭总的功力我感觉也可排进三甲。
　　
　　三，林彪，林总身体相对前二位显然不够健硕，在挨了友军一枚子弹后更是缺乏前线直接杀敌的能力了。不过轻年林彪也是黄埔嫡传，以黄埔训练之严，这位八一起义时的连长估计也中规中矩。由于没在相关回忆文章中见到林彪甩膀子冲锋厮杀的描述，其枪法表现方面也没文字资料，这方面可能不如前二位。林彪的单兵能力我不是太看好，恐怕要排在后五名了。
　　
　　四，刘伯承，刘师长年轻时就号称川军名将，做战上不但勇敢还善于出奇制胜。可惜丰都一仗打瞎一只眼后再不复当年之勇，只能在智的方面多做文章啦。看电视剧及书籍，解放战争时的刘师长为振作部下士气，带头打靶示范，当然，成绩不好，纯属于表演性质了。刘军神的单兵能力综合评定我觉得也在后五名。
　　
　　五，贺龙，贺胡子土匪出身，当然，也可以称为民间爱国义士。做为一名绿林人物，其枪法肯定不会差，刀法呢虽说是两把菜刀起家，但我没在各种资料中看到贺老总拼刀或是教部下练刀法的记述，只能认为其虽然与刀有缘，但并非刀法大家。根据张老四回忆，南昌起义南下时贺胡子还坐轿子！显然，其颇是潇洒了一阵，显然，过于优裕的生活对其耐力有一定下降。虽说长征时的贺老总已经完全成长为一个真正的革命军人了，但是做为一个没经过严格军事训练的军队领导人，其做战技能的训练上肯定不是太全面，比如炮兵知识或工程知识方面，大字不识几个的贺胡子恐怕不会太好。我感觉单兵能力贺龙大概在五六名之间。
　　
　　六，陈毅，作为一名半路出家的门外汉陈毅的军事指挥能力颇值得怀疑，事实上陈军长也常自嘲“最善打败仗”。但是枪法上面经过三年游击战的考验，胖帅显然大有进步。其他技能呢？骑马显然不会差，虽说日益发福的身体让坐骑愈益疲惫！好在以后有了汽车，一切都解决了：）拼刺刀对胖帅来说显然也是项吃力不讨好的活，更别说挖工事了...胖帅的间接能力我感觉要排倒数三甲。
　　
　　七，罗荣桓，政治元帅的人格、实干能力、鼓动宣传才能无疑都是一流的，但是军事技能呢？做为一名大知识分子，罗帅早早戴上了眼镜，这对他的枪法进步恐怕不无影响。井岗山时期的罗帅由于缺乏锻炼，加上年轻阅历不足，误把一担银元交给某战士挑，结果是肉包子打狗有去无回！这或者可以从另一方面说明罗帅体能不出众，虽说在以后的革命生涯中久经锻炼，但由于先天条件，其耐力、体能只能是一般。事实上罗帅也是个百病多灾身，由于肾不好解放战争时还要去苏联看病，解放后也没根治，最终成为第一个去世的元帅！罗帅的单兵能力可能是副班长。
　　
　　八，徐向前，作为黄埔老大哥，徐总指挥受过严格训练，按资料及回忆早在太原师范时期阎老西已经对他进行过准军事训练了。广州起义失败后艰苦卓绝的一年多游击生涯对其军事敏感性及耐力的锻炼恐怕相当于粟大将在浙江打游击那三年的效果。大别山时期把一帮土包子训练成我军最勇敢的战士群，可见其教头素质堪称我军第一！但是一个好教练不等于一名好运动员，徐总枪法显然不会太差，可也没相关资料显示其举手打鸟如罗炳辉那样的能力。刀法嘛，徐总部下不乏这样的人才，如程世才、许世友之流，不过这方面刘英、许继慎等猛人也有极大贡献。不过徐帅早期经常带头冲锋，视机枪如无物，肉搏起来显然也是不含糊的。并且在跳跃及攀爬能力上有突出表现。比如攻打白沙关时如老总一样率军攀越悬崖，西路军时在倪家营子在房屋顶上到处腾跃，从容战斗。这种经历十帅中大多数人显然都不具备。可惜在延安被马踏伤又得了肋膜炎后徐总就与担架结了缘！综合评定，我感觉徐总指挥的单兵能力恐怕与老总在伯仲之间，或者次于彭总。
　　
　　九，聂荣臻，聂老总虽说加入我党以来一直都干军事工作，但是早期在黄埔是当政治教官，八一南昌起义后聂帅一直高高在上，没有第一线做战的锻炼，因此枪法十有八九不如陈军长。其他诸项技能对一位身材并不魁梧，又没经过严格训练的政治干部来说也显然难以精深的掌握。我感觉聂帅的单兵能力大概与罗帅相伯仲，身体要好些，可还没有罗帅从连指导员一层层打拼时练过的硬功夫！
　　
　　十，叶剑英，花帅是位不出世的高人，虽说缺乏表现机会，但是做为老总在讲武堂的小师弟，花帅实有过人之处。没见他上学时就拼剑刀赢过东洋教官吗？枪法上作为旧军官出身的花帅显然也不会差。由于长年呆在机关中工作，花帅缺乏实践机会。加之风流倜傥，很多精力又花在吟风弄月上了。这些不可能不消弱花帅的战斗力，综合评定花帅与育帅大概半斤八两。
   

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授予元帅、大将军衔的人选由中央书记处提名，经中央政治局审议确定。授予元帅军衔者还由国务院总理周恩来于1955年9月23日提出建议，提请第一届全国人大常务委员会第二十二次会议根据《中国人民解放军军官服役条例》审议通过。关于什么样的人可以授予元帅军衔的问题，周恩来的提议和人大常委会的决定中都采用了相同的词句，即“创建和领导人民武装力量，领导战役军团作战，立有卓越功勋的高级将领。”
1、元帅——朱德（1886-1976）四川仪陇县人
朱德，无论从哪个方面思考，第一把元帅交椅非他莫属。
由于在党史军史上的地位极为特殊，朱德字玉阶，1886年生于四川仪陇县一个农家。少年下田劳作并读过私塾，20岁时到成都考取了高等师范，毕业后回县城当了体育教员。看到社会黑暗和时局动荡，他徒步跋涉三个月到昆明，考入由留学日本成为“士官三杰”之一的蔡锷所主办的云南讲武堂。在讲武堂中，朱德参加了反清革命的同盟会，参加了辛亥革命。 朱德毕业后，在滇军中由少尉排长干起，在讨袁和军阀混战中一直升至少将旅长，名震川滇。当时他与别的将领不同，对黩武争权深感厌倦，喜好音乐，在家中广泛接纳青年军官及学生，并读过《新青年》等杂志。
1921年，朱德主动离开月收入大洋数以千计的军界，外出学习。翌年，朱德到上海见到孙中山，提出革命不能靠与军阀结盟。他又见到陈独秀，提出加入中国共产党。一个旧军队的将军想入党，这使当时的中共中央领导人大感惊讶，尽管鼓励朱德追求进步，却未同意。
1922年秋，朱德乘船赴欧，到德国学习战术，并研究社会主义理论。在那里，他见到了周恩来。翌年，经周恩来介绍加入了共产党。
1925年，朱德又入莫斯科共产主义劳动大学，并在军训班学习。在那里，他提出回国后如打不赢就上山，令苏军的教官惊讶。 1926年朱德回国后，利用旧关系到川军、滇军中动员北伐，并秘密做共产党的工作。1927年南昌起义时，朱德率领滇军教育团一部参加，任第九军副军长。起义军南征潮汕失败时，他在危境中率领“铁军”余部近千人进入粤北、湘南，于1928年4月走上井冈山与毛泽东会合，建立了红四军并任军长，成为全国第一支主力红军的最高军 事指挥员。
1930年，朱德成为红一方面军总司令，翌年成为中国工农红军总司令。此后几十年间，“总司令”在党内成为朱德的代称。在红军长征时，他有时也担负具体作战指挥。
抗战初期，他率八路军总部前往太行山前线。1940年回延安后，因年纪已大，主要协助毛泽东指挥全局，不过1947年攻克石家庄时他曾亲临前线指挥。
建国后，朱德先后任国家和党的副主席、人大委员长，1955年授十大元帅时为第一名。
1959年庐山会议上，他不同意给彭德怀那样定性，被有人说成年老糊涂。“文革”初定林彪为接班人时，他不表赞成，1975年又率先揭发江青，可见心底如明镜。 1976年7月，朱德以90岁高龄去世。毛泽东曾称他是“红司令”。

2——彭德怀（1898-1974）湖南省湘潭县人

彭德怀，在军史上的地位仅次于朱德，
授衔时是军委工作的主持人，又是第一野战军的代表。
尽管他军事业绩上有胜有败，但从平江暴动到朝鲜停战，
一直在第一线从事战斗指挥，这一点全军无人可比。
他的军事造诣并不出色，
但二十多年身经百战的资历足以使他傲视群雄，
位列元帅第二理所当然。
庐山会议他为民呐喊而惨遭罢官则是他人生的一座丰碑。

3——林彪（1906-1971）湖北黄岗县人

林彪，第四野战军的代表，
十大元帅中他的战绩和指挥能力都堪称第一。
但他在十人中的资历倒数第二，位列第三是他卓越的战功和杰出的军事才华。 。
林彪原名林育蓉。湖北省黄冈县人。一九二三年加入中国社会主义青年团。一九二五年考入黄埔军校，同年加入中国共产党。一九二七年在国民革命军叶挺独立团任排长、连长。参加了南昌起义和湘南起义。
土地革命战争时期，曾任中国工农红军第四军营长、团长，第一纵队司令员，红四军军长，红一军团军团长，红军大学校长。参加了红军长征。
抗日战争时期，任八路军一一五师师长。平型关一战，天下闻名。
解放战争时期，任东北民主联军总司令，东北军区司令员兼政治委员，东北野战军司令员，第四野战军司令员，指挥了辽沈、平津等重大战役。中华人民共和国成立后，任中南军区司令员，人民革命军事委员会副主席，国务院副 总理兼国防部部长，中共中央军委副主席。
一九五五年被授予中华人民共和国元帅军衔。
是第一、二、三届国防委员会副主席，中国共产党第七届中央委员，第七、八届中央政治局委员、中央副主席，
第九届中央副主席。
至于他后来走了另外一条路，丝毫不影响他的军事杰作。

4——刘伯承（1892-1986）四川开县人

刘伯承，第二野战军的代表，军事生涯仅次于朱德。
他在军事指挥在十名元帅中和林彪不相上下，军事学术理论无人能及。苏联伏龙芝军事院校的高材生。
对中国军队正规化的影响最大。
白崇禧称他是“共军第一号悍将”，蒋介石称他为“当今之孙武”。
千里跃进大别山、决战淮海，转战大西南都是他军事艺术的丰碑。
而毛泽东对他则别有看法。
授衔时刘伯承在党内军内已无实权，
位列第四的原因一是因他的资历，二是他在军中威望和卓越的战功 。

5——贺龙（1896-1969）湖南桑植县人

贺龙，借助南昌暴动总指挥
和红二方面军总指挥的资历成为元帅。 他未受过正规的军事教育，军事造诣和战绩没有任何出色之处。他创建红二军团时有很强的封建宗族色彩， 在十年间洪湖苏区仅能自保，谈不上发展。
后人往往将此归罪于夏曦洪湖肃反，其实鄂豫皖苏区的肃反比洪湖苏区更为严重。
抗战时一二零师是八路军的三个师中力量最弱、战绩最小的，长期担任预备队的角色。 贺龙解放战争时仅任晋绥军区司令这一兵团级的职务。
建国后任体委主任。
但如仅就表象认为贺龙一无是处也不客观，
授衔时他在军委中位置仅次于彭德怀和林彪，
庐山会议后他更担任了军委第二副主席，
成毛泽东牵制林彪的首要人物，
六五年取消军衔制就出自他的手笔。

6——陈毅（1901-1972）四川乐至县人

陈毅，一身代表着南方三年游击战、新四军、
第三野战军三个派系。
他是半路出家从军的文人，军事造诣有限。
抗战以来他指挥的较大战役在相当大的程度上都要依赖粟裕。
但他在军中的资历和地位，
以及他与毛泽东、周恩来、朱德等人的历史渊源，
而使得这三个派系的代表人物只能是他，不可能是粟裕

7——罗荣桓（1902-1963）湖南衡山县人

罗荣桓，众所周知他是政工元帅，
代表着政工在军中的地位，
意味着中国军队所特有的中国特色。
在十大元帅中他的资历最浅，二七年入党，
从未担任过战略方面的最高职。
同时他又是十人中学历最高的，上过大学。

8——徐向前（1901-1990）山西五台县人

徐向前，同贺龙类似，红四方面军总指挥的身分成为元帅。
他的资历仅高于林彪和罗荣桓，
在黄埔一期毕业生中原是不被看好的人物。
他的军事业绩最显著之处是曾指挥过一度是红军中
最强的红四方面军。
但自从指挥西路军在河西走廊全军覆没后，
再不曾有过值得一提的战绩。
解放战争时他仅任兵团司令，
在大局已定的情况下攻克了太原。
由于红四方面军这一派系人数众多，
必须在元帅中有代表人物，
曾为总指挥的徐向前就是最佳人选了。

9---聂荣臻（1899-1992）四川江津县人

聂荣臻，华北野战军的代表。
尽管他曾在黄埔军校任职，
但实际也没有受过系统的军事教育。
他指挥华北野战军同傅作义对峙三年，
没有出色的战绩。
他一生的军事业绩中，凡辉煌之处往往与林彪有关：
红军时期他是红一军团政委；
抗战开始时他担任一一五师副师长；
平津战役又是东野与华野联合作战，
以至于北京军事博物馆的一位创作员曾经说过：
“要想写好《聂传》，先得搞好《林传》。”

10——叶剑英（1897-1986）广东梅县人

叶剑英，没有派系背景，没有实际战绩。
由于在十人中名列最后，容易诱发人们揣测。
实际上，因上述几个因素的制约，
除他之外找不出别人能平衡这个位置了。
确定叶剑英为元帅在于他的特殊地位和资历，
从北伐直到建国，他一直充当着
“中共军方在政坛上的代表”这一角色，
除他之外党内军内再无他人有这种特殊地位了。
而在资历方面，他的军事生涯仅次于朱德和刘伯承。
自云南讲武堂毕业后，
他在粤军中长期担任高级幕僚的职务，
当他协助老蒋率黄埔学生军第一次东征时，
林彪还没进黄埔的大门呢；
长征中他一度接替刘伯承任红军总参谋长；
解放战争三年，他又任总参谋长直至建国。
在重大历史事件中，他两度扮演了微妙的角色。
二七年七月他向贺龙、叶挺通报朱培德的动态
而直接引发了南昌暴动；
三五年过草地时他的作为又导致了红军的公开分裂。
且不说他在以后的岁月中，
对粉碎“四人帮”和华、邓之争所起的微妙作用了。
至于他本人军事造诣与指挥能力如何，历史没给他机会证明

从十大元帅的各人背景看，哪一个都动不得，
十大将换谁上来都会引发新的不平衡。
再看看十大将的人选，派系平衡的因素减弱了，
而当时职务的因素加强了。

李大钊“少年中国”主义的形成与转变 王元周

五四时期是中国近代思想文化和政治生活的转折时期。少年中国学会发起于五四爱国运动之前的1918年6月30日，成立于五四爱国运动之后的1919年7月1日，到1925年全国政治形势已经发生根本转变时自然消失，是五四时期成立最早、人数最多、分布最广、历时最久、影响最大的一个团体，既反映了五四时期青年知识分子的价值取向和思想状况，而且对此后中国的政治与学术有巨大的直接或间接之影响。李大钊是少年中国学会的发起人之一，也是学会的灵魂人物之一，因而，研究李大钊少年中国主义的形成与转变，对认识李大钊由激进民主主义者到马克思主义者的转变过程和了解五四时期知识分子的道路选择均有一定的意义。

一、李大钊与少年中国学会的发起

    少年中国学会的发起，最初是王光祈、曾琦、陈愚生、张梦九、周太玄、雷眉生6人在同乡、同学之谊的基础上结合而来的。导源于留日学生为抗议段棋瑞政府于1918年5月同日本签订《中国共同防敌军事协定》而举行的罢学归国运动。曾琦是这次运动的领导者之一，他在东京时已有组织学会的打算，得张梦九、雷眉生等赞同。(1)而在国内之王光祈、周太玄、陈愚生三人与曾琦、张梦九、雷眉生已有一种精神上的结合，出处进退，互相离榷，已略具团体规模。(2)曾琦回国后，设留日学生救国团总部于上海，6月又前往京津，打算在北京成立救国团分部，并游说梁启超、汤济武、蒋百里等名流出办大学收容归国学生，目的未达。6月25日曾琦到北京的第一天即晤见王光祈，讨论如何推动救国团的工作。王光祈说，留日学生救国团的主张，明明是在反对段内阁，在京津难以发动，而且即使发动，也难持久，不足以救国。我们在青年求学时期，要救国最好在早做基础的准备功夫，而准备功夫不外两事：一为人才；二为办法。为此，光祈建议早日集结有志趣的青年同志，增进学识，从事各种研究，互相切磋，经过历练，成为各项专门人才，始足以言救国与建国的种种实际问题的解决。(3)曾琦引为知己，留作彻夜长谈。6月30日王光祈、曾琦、陈愚生、雷眉生、周太玄聚会南横街岳云别墅张文达祠，商议发起少年中国学会。7月21日又邀约李大钊参与发起。

    少年中国学会的6位原始发起人，既有同学、同乡之谊，又是在年龄、教育、思想背景相仿，对国事持关心态度，对改造中国抱急切心理的相同情况下集合起来的。李大钊参与发起，既有私人友谊在起作用，也同样有思想背景相同的作用。

    李大钊长王光祈、曾琦3岁，都经历了一些坎坷。王光祈同李大钊一样是个遗腹子，家里很贫因，受赵尔巽资助才得人成都第一高等小学堂受新式教育。他们早年入私塾，从小学或中学改受新式教育。李大钊、陈愚生、曾琦、张梦九、雷眉生还同为留日学生，而且陈愚生与李大列相友善，1917年秋陈愚生回国后，又介绍王光祈、周太玄与李大钊相识，经常往还，多次深谈，彼此甚为投契。(4)他们均自幼即有救国之志，关心政治，所学大多为与政治有关之学科，李大钊在北洋法政专门学校和日本早稻田大学政治经济学科学习政治、法律和经济；王光祈在北京中国大学法律专科攻读国际法和中国外交史；曾琦在日本东京中央大学攻读宪法及行政法。他们均有办报经历，并参与过实际政治运动，表现出强烈的干政欲望和急切的救国心情。周太玄回忆说：“他们(李大钊、王光祈、陈愚生)共同之处是：思想倾向于新的一面，要成立一个团体来寻找方向，实现理想，要坚决与旧的一切划清界线，决不与任何旧的势力妥协。要想在青年的朝气上面加上奋斗刻苦的精神，以一完全崭新的姿态和作法，去创造一个少年中国。因，许多地方(王光祈)与李大创和陈愚生的思想有共鸣之处。”(5)

    1918年春陈愚生移居南池子二号(即回回营二号)，1918年八九月间李大钊将家眷接到北京，住陈愚生隔壁，南池子三号。少年中国学会早期的一些聚会，经常在陈愚生宅举行，李大钊还经常同陈愚生一起研究工作，甚至形影不离。(6)可以说，少年中国学会的发起，外缘是友情，内缘是精神上的契合，即在救国理想召唤下，所透露的嘤鸣求友的意向，是缘于救国一念，相期为救国而努力的组合。

    强烈的救国意识和民族主义倾向，一直是李大钊思想的一大特色。在领导留日学生反对“二十一条”和反对袁世凯称帝的运动中，李大钊的民族主义情感又有了极大的发展。1915年8月李大创批评了陈独秀的厌世主义观点，指出：“自觉之义，即在改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之，不宜因其国家之不足爱，遂致断念于国家而不爱。”(7)李大钊主张“合汉、满、蒙、回、藏熔成一个民族的精神而成新中华民族”，“而与异民族相抵抗” (8)，表现出强烈的国家主义倾向。

    1918年7月27日曾琦离开北京去上海，7个发起人聚在中央公园，商定：凡加入少年中国学会会友一律不得参加彼时的污浊的政治社会中，不请偈当道，不依附官僚，不利用已成势力，不寄望过去人物；学有所长时，大家相期努力于社会事业，一步步来创造少年中国。(9)这是学会宗旨“振作少年精神，研究真实学术，发展社会事业，转移末世风俗”的具体化。从中可以看出学会的基本思想倾向，而这些倾向在李大钊的思想中又都是有所表现的。

    一是对老年失望，而寄望于青年，依赖青年来复兴民族，即少年主义。这是少年中国学会最基本的思想倾向，而且自清末以来就是一股新锐有力的思潮。梁启超1900年所作《少年中国说》即是脍炙人口的传世佳作，少年中国学会之得名既是受少年意大利的启发，也是受梁启超的影响，学会发起时还请其为赞助员。李大钊不仅有少年主义的倾向，而且其《青春》一文可以说为这种少年主义提供了一个哲学基础，以独特的进化论和再生论哲学，说明民族、国家各有其生命，有青春与白首之分，中国的前途不在白首中华之不死，而在于青春中华之再生，而“新造民族之生命，挽回民族之青春者，固莫不恒其青年是望矣”(10)。李大钊的“青春中华”理想与学会同人“少年中国”理想是同一的。这种中华民族将复活更生、回春再造的信念激动了五四爱国运动前后一大批青年知识分子为铤救中华民族而努力，王光祈、周太玄、陈愚生等人也不可能不受其影响。李大钊虽在1917年一度主张青年应与老人协力，但认为在中国殊为至难，“吾恒盼吾新中国之新青年速起而耸起双盲，负此再造国家民族之责任”(11)不过李大钊也说，青年与老人的分别不在年龄而在精神，因而“幕韩说三十岁以下的人，才有拥护国体的责任与希望。这样不但可以鼓舞青年，更足以激刺老人”(12)。李大钊的少年主义主张与王光祈、曾琦等人也大体相同。

    少年中国学会的另一突出倾向是对现实政治失望，转而提倡社会活动，以社会事业来创造新中国。所谓社会事业，王光祈说，一是教育，二是实业；而反对从事政治活动，最主要的是反对做官吏、议员。这在五四爱国运动前的新文化运动中是一种普遍的思想倾向，胡适即相约20年不谈政治，要为新中国创一文化基础。少年中国学会会员主要是青年学生或毕业不久的青年知识分子，对北洋军阀统治下之黑暗政治极度不满，对一切党系、政客极度绝望，转而谋求为新中国创立文化社会基础。这一倾向也是符合李大钊当时的思想实际的。李大钊“自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计，” (13)但在1916年因与汤化龙意见不合，离开《晨钟报》之后，与进步党断绝了关系，转而加入了以《新青年》为中心的自由知识分子行列，成为新文化运动的领袖之一。这时李大钊关心更多的是文化问题，希望吸收西方文化之长，以改造中国传统文化，创造新的世界文化，并且也希望通过教育和实业来改革社会，反对暴力和革命。(14)1918年11月受俄国革命和第一次世界大战结果的双重推动，才重新焕发政治热情，称道俄国共产革命，认为中国如果学习西方的经验，最好学习俄国共产党。(15)由于认为世界革命已成趋势，中国只有加入，才能自救，李大钊才开始不满于少年中国学会为纯粹之学术文化团体，最终学会因各人政治主张与信仰不同而自动解散。

    总之，李大钊与其他少年中国学会同人，尤其是与6位原始发起人的结合，是友情基础上思想大体一致的结合。

二、李大钊少年中国主义的形成

    少年中国学会发起人、学会同人所欲创造之少年中国只有一个非常模糊的概念，充满了浪漫的思想，彼此也不统一。1919年1月李大钊即想阐述自已的少年中国主义思想，准备著《少年中国主义》一书，作为少年中国丛书第7种。(16)这时李大钊已经开始宣传马克思主义。在1919年8月与胡适进行“问题与主义”的讨论时公开宣布自己信仰布尔什维主义。在这种情况下，9月15日，李大钊发表了《“少年中国”的“少年运动”》一文，较为系统地阐述了自己的少年中国主义主张，而且在这前后又写作了全面介绍马克思主义的长文《我的马克思主义观》，可想而知，李大钊正是在马克思主义的影响之下，才将“青春中华’’的理想发展成较为具体的少年中国主义。

    五四爱国运动前后，各种思潮在中国都有传播，少年中国学会会员对于民主主义、国家主义、社会主义、无政府主义等的态度极不一致，对于所要创造的少年中国之形式，有的主张采用英美式民主主义之组织，有的主张采用俄国式社会主义之组织，更有以无政府主义之组织为适合于20世纪者。(17)李大钊信仰马克思主义，当以俄国式社会主义之组织为适合于20世纪者，但是由于对马克思主义认识的局限，由于深受西方民主主义、空想社会主义及托尔斯泰、克鲁泡特金等人的思想影响，又吸收了中国传统思想的一些成分，李大钊的少年中国主义又有其特殊性、复杂性，具有从民主主义到完全马克思主义的过渡性质。

    从《“少年中国”的“少年运动”》一文看，这时期李大钊虽然接受了马克思主义，但尚未完全用于指导中国的改造运动，他仍然相信创造少年中国不必拘泥于固定的形式，相信少年中国的理想是自由的创造，活动的生活，各人所欲创造的少年中国不必相同，只要向着光明方面走，各个不同的少年中国理想“一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的‘少年中国’。” (18)李大钊进而说，“我所理想的‘少年中国’，是物质和精神两面改造而成的，少年中国’，是灵肉—致的‘少年中国’(19)李大钊的少年中国理想，既充满了热切的改革精神，又充满了浪漫主义思想。李大钊同许多反西方近世文明的人一样，坚持物质文明与精神文明的二分法，将西方文明视为人为的、战争的、积极的、独立的、突进的、创造的、进步的、理智的、体验的、科学的、物质的、肉的、立地的；与之相对立的，中国传统文化、东方文明是自然的、安息的、消极的、依赖的、苟安的、因袭的、保守的、直觉的、空想的、艺术的、精神的、灵的、向天的。(20)早在1916年李大钊就追求理想的灵肉一致的第三文明。第一次世界大战之后，许多人将战争归结为物质主义的必然结果．是西方文化危机的表现。李大钊也持这种看法，认为“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念”(21)，转而倾向于认为中回文化肩负着为人类带来救赎及改善的历史责任，对创造融合东西文明之长的新文明的愿望更加强烈，坚信只有第三新文明崛起，才能挽救世界之危机。而俄国十月革命，使李大钊看到了世界文化变动的新方向，俄罗斯文明只足以当媒介东西之任，而为亚洲文化中心之中华民族有特殊的责任，中华民族的复活可以于世界文明为第二次之大贡献。(22)所以李大钊的少年中国理想既有中华民族复兴，创造新文明的执著追求，也有救赎世界危机的责任感。同时，受俄国十月革命和第一次世界大战的影响，李大钊更加热衷于社会主义、人道主义，将之与非人性化的、无情的资本主义作鲜明对比。因而在马克思主义指导下，形成了“根本解决”、“全面改造”的思想。但是李大钊并非毫无保留地接受马克思主义的所有观点，他看到了十月革命预示着一个社会革命世界潮流的到来，中国只有加入，才能自救。然而他对马克思主义降低道德精神在历史上的作用感到不快，他说，在人类由阶级斗争的“史前史”时期向“人类真正历史”时期过渡的时代，“伦理的感化，人道的运动，应该倍加努力，以图划除人类在前史中所受的恶习染，所养的恶性质，不可单靠物质的变更”。在这一点上，他明确指出，“这是马氏学说应加救正的地方” (23)。所以，李大钊所理想的少年中国，物质改造和精神改造要同时进行，以达灵肉一致的理想境界。这也正是浪漫主义者的共同追求，说明这时李大钊己从提倡新文化转向反西方近世文化，批评现代化过程及其结局对人类诸般价值的残害，提倡未来的世界文化会是一种中西文化的结合体，会既有物质生活水准的提高，而又可以避免现代化对社会的冲击所造成的隐患，维护道德、精神的价值以及意志的自由。这与当时批评“科学万能”的梁启超等人的思想倒很相近。梁启超说，科学昌明以后，“托庇科学宇下建立一种纯物质的纯机械人生观，把一切内部生活外部生活，都归到物质运动的‘必然法则’之下”，“他们把心理和精神看成一物，根据实验心理学，硬说人类精神，也不过一种物质，一样受‘必然法则’所支配，于是人类的自由意志，不得不否认了。意志既不能自由，还有什么善恶的责任”(24)。

    李大钊强调，少年中国的理想要依靠少年运动来实现。他把少年运动分为两种文化运动，即精神的改造运动和物质的改造运动，这两种改造运动要一致进行“而在物质改造开始的时期”，精神改造“更是要紧”，但是他也承认“表面构造(就是一切文化的构造)的力量到底比不上基础构造(就是经济构造)的力量大”，所以“经济组织没有改变，精神的改造很难成功”(25)。不管怎样，这两种改造运动如车的两轮，鸟的双翼，是人类进化不可缺少的。

    李大钊的这种思想，既体现了他对自由意志和政治能动性的强调，也体现了他用人道主义来救正马克思主义的努力，反映了李大钊在五四运动前后对他所接受的各种思想加以调和的复杂情况。五四时期各种社会主义思潮在中国流行，李大钊虽然开始向马克思主义者转变，一时还不可能完全抛弃过去的思想，也不可能不受当时社会思潮的影响。李大钊主张，精神改造运动就是本着人道主义的精神，宣传“互助”、“博爱”的道理，改造现代堕落的人心，使人养成创造的冲动，友爱的生活，同劳的习惯，公善的心理；物质改造运动就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本位、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人人都能吃饭。(26)

    李大钊相信，民主不仅是一种政治制度，民主更是一种观念，它与国家的富强、个人的自由、人生的幸福、国际的平等都息息相关，俄国革命提倡工农政府、平民政治，李大钊认为这是民主的进步，将自由民主进一步推及平民。这种对自由、平等、幸福、和平的关注，使李大钊相信一切形式的社会主义的根萌都纯粹是伦理的，协合与友谊，是人类社会生活的普遍法则。(27)因而要用社会主义来改造经济组织，以人道主义改造人类精神，阶级竞争是改造社会组织的手段，而互助的原理是改造人类精神的信条，其结果是建立互助、博爱的社会。(28)谋求以社会整体的改造来避免理性主义、资本主义、功利主义、物质主义等对人性价值的冲击，是中国激进主义者共同的文化情结。李大钊把马克思的阶级斗争学说同克鲁泡特金的互助论通过精神与物质的二分法世界观调和起来了。不光是克鲁泡特金的互助论，对托尔斯泰的博爱主义、泛劳动主义，对泰戈尔的爱是“人间能得之最高幸福”的思想，李大剖都加以赞扬，尤其赞扬托尔斯泰人道主义精神对俄国革命的促进作用。(29)正是由于李大钊坚信空想社会主义和科学社会主义都是建立在协合、友谊、互助、博爱的精神基础上，所以李大钊不同意将Bolshevism译作过激主义，不相信在俄国有凶暴残忍之事。(30)李大钊虽然这时已经开始接受马克思主义，对马克思主义之阶级斗争、暴力革命和阶级专政理论仍有保留的，而把博爱、自由、平等、牺牲作为创造新生活的基础，他说：“我们相信人间的关系只是一个‘爱’字。我们相信我能爱人，人必爱我，故爱人即所以爱我。”(31)浪漫主义的理想追求既推动了李大钊由民主主义向马克思主义的转变，也使他不能立即转变为彻底的马克思主义者。

    在如何着手他所提出的两种文化运动的问题上，李大钊受俄国民粹主义、新村主义与其他空想社会主义、浪漫主义以及中国传统思想的影响更加明显，更加深刻，几乎难以看到正统马克思主义的影子。李大钊号召少年好友们“不该常常漂泊在这都市上，在工作社会以外作一种文化的游民；应该投身到山林村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦农民的伴侣”(32)。李大钊相信，只要少年将都市上所传播的文化传到农村，“那精神改造的种子，因为得洁美的自然，深厚的土壤，自然可以发育起来”，农民“自然都成了人道主义的信徒”，“那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落”，而“新村落的大联合，就是我们的‘少年中国’。”(33)与赞美农村为最完美、最纯洁的地方相反，李大钊对象征着资本主义的城市生活极度反感，视为罪恶之渊薮。(34)他说：“都市上有许多罪恶，乡村里有许多幸福；都市的生活黑暗一方面多，乡村的生活光明一方面多；都市上的生活几乎是鬼的生活，乡村中的活动全是人的活动；都市的空气混浊，乡村的空气清洁。”(35)这种美化农村、反感城市的倾向到1922年仍有流露。(36)

    受俄国十月革命和其他国家社会革命运动的鼓舞，受第一次世界大战的启发，中国知识分子开始注意同劳动人民的联系、蔡元培于1918年提出“劳工神圣”的口号，对此李大钊是完会拥护的，并探求具体的解决途径，他对邓中夏等发起的北京大学平民教育讲演团给予积极的支持。受俄国民粹派"到民间去”运动 的吸引，李大钊在1919年2月《青年与农村》一文中即提出：“我们青年应该到农村里去，拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来作些开发农村的事，是万不容缓的。”(37)

    如果说李大钊强调青年知识分子“应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的陶士泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气”(38)的思想来自民粹主义的话，那么，其“新村落的大联合”理想则主要是受新村主义的启发。1919年由于周作人、周树人兄弟和其他作家在《新青年》、《新潮》等杂志上介绍了日本作家武者小路实笃的作品和他在日办理的新村，新村主义在追求新生活的青年知识分子中有很大影响，少年中国学会会员王光祈、左舜生、宗白华等人本着社会活动的旨趣，又受了新村运动的影响，乃倡导小组织新生活。王光祈还进而提倡“新农村”运动，他说，改造中国问题，最有希望的就是中国劳动家起来解决，中国是农业国，劳动家中自以农民为最多，故我们学会提倡“新农村”运动，天真烂漫的农夫，便是我们热血青年的伴侣。(39)李璜回忆，李大钊对于王光祈的农村新生活计划特别予以附和，且在《少年中国》月刊和《新青年》上提出农村的半工半读作法。(40)李大钊同王光祈等人一样，追求的是“‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食’，帝力、政府于我何有哉”的理想生活。(41)这种境界与中国传统诗人“高卧南窗，自命义皇上人”的意境，与乱世中士大夫退隐山林、躬耕陇亩思想和佛教净土宗的理想都很相近。李大钊喜作诗，田园诗不少，而中国田园诗以陶渊明为鼻祖，李大钊在天津求学时对净土思想也一度接近，桃花源的幻想和净土的理想必然有一定的影响。事实上，李大钊对新村运动十分热心，他介绍美国的新村运动，“以贡今日热心新村运动者的参考”(42)。对王光祈创办工读互助团也给予很大支持，在1920年3月工读互助团出现困难时，李大钊认为只是在城市难以试验新生活，“一部分欲实行新生活的人，可以在乡下购点价廉的地皮，先以农作入手”(43)。他对新村运动仍抱有幻想。

    总之，李大钊在初步接受马克思主义之后，基于物质与精神的二元论思想，把社会主义与人道主义统一起来，追求一种自由、平等、博爱、互助的理想社会。由于对资本主义，对经济和社会上之自由主义、功利主义、物质主义的反感，李大钊实际追求一种反西方近世文明的，基于农村的浪漫主义理想。但是，李大钊这时的理想虽是反西方近世文明的，然而并不保守，反而充满了进取的精神，受共产国际的帮助和现实政治的推动，李大钊不断修正自己的理想，抛弃了一些浪漫主义的成分，而成为一个真正的马克思主义者。

    这时期，李大钊还是一个热情的世界主义者，他号召少年好友“不要受狭隘爱国心的拘牵”，“我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重”，因而少年运动的范围决不止于中国，改造中国只不过是我们对于世界改造尽一部分的责任。李大钊把少年中国运动推广到世界，他说，世界的少年运动即为“以世界为家庭扩充大联合的运动”。李大钊同大多数浪漫主义思想家一样，反对将民族国家作为人类体制，他将家庭、民族、国家的界限，视为进化的障碍、生活的烦累。第一次世界大战之惨烈，使许多人将民族国家观念视为罪魁祸首，而李大钊对世界革命即将席卷全球的确信，(44)更使他热情称颂世界主义，未来的世界是人道的、自由的、赤旗的世界，民族国家将无存在的必要。他比较法兰西革命和俄罗斯革命之后说，前者为爱国的精神，倾于国家主义，恒为战争之泉源；后者为爱人的精神，倾于世界主义，足为世界和平之曙光。(45)

    李大钊在初步接受社会主义和马克思主义之后，受托洛茨基《战争和社会主义》英译本《Bolsheviki与世界平和》一书的影响，为布尔什维克领导人的国际主义精神和对世界革命即将到来的期望所激动。他相信布尔什维主义的目的“在把现在为社会主义障碍的国家界限打破”(46)，布尔什维克将要造成“欧洲联邦民主国”，进而结成“世界联邦”，创造一“自由乡土”。“看世界大势，美洲将来必成一个美洲联盟，欧洲必成一个欧洲联邦”，所以我们亚洲也应在民族解放、民族自决的基础上成立一个相似的组织，“与欧、美的联合鼎足而三，共同完成世界的联邦，益进人类的幸福”。少年中国学会中大多数会员都不抱狭隘的国家主义，倘若世界有改造的必要，也当尽一份责任，《少年世界》的创刊即缘于此。王光祈对少年中国的创造也一度提倡广泛的国际主义，但未具体化。在少年中国学会中只有李大钊受托洛茨基世界革命和世界联邦的影响，提出了具体的主张。这时，李大钊不再简单地关心中国的回春再造问题，而是要在全世界实现社会主义，中国只有加入这一新潮流，才能自救。“劳工阶级要联合他们全世界的同胞，作一个合理的生产者的结合，去打破国界，打倒全世界资本的阶级。”(47)在五四爱国运动中，李大钊仍然反对狭隘的爱国心，提倡民族自由、世界改造的精神，他反对欧洲分脏会议所规定对于山东的办法，只是反对侵略主义，反抗强盗世界的强盗行为。(48)李大钊以世界为家庭的扩充大联合理想，正是这种世界主义情绪的表现。其实，李大钊在主张调和东西文明时，即追求对全人类有普遍救赎意义的新文明，而不仅仅是关心中国文化的复兴。这既反映了在外来文化巨大的影响下，一种“自我认同”的急切追寻，克服自己文化落后的自卑感，也反映了他希望见于自己文化对人类有一定的贡献，和其他民族比起来至少也同样有价值。这种对人类普遍价值的追求与中国传统士大夫以天下为己任，追求大同世界的理想也是一致的。

三、李大钊少年中国主义的转变

    方东美?担骸吧倌曛泄Щ嶂砂跤捎醒跷幕硐耄簧倌曛泄Щ嶂馓澹卧谘酥傥橙恕！?(49)少年中国学会的分裂乃是五四运动后至1925年间复杂的政治形势所决定的，“惜乎五四运动以后，至于民国十三四年，国情愈恶化，北方军阀愈益猖撅，全国青年革命情绪缴昂，已有操刀立割，仗剑顿挥之势，于是各依其所见所信，转求效率最快之政治路线，期以达成救国之目的，大势所趋，有如决川赴海，莫之能遏。”(50)在这种转变中李大钊无疑起到了举足轻重的作用。

    李大钊在1918年11月开始向会友宣传共产主义，王光祈曾当面反驳过两次，认为各国有各国的国情，中国固不能走法国革命的老路，也不能照搬俄国共产革命的经验。(51)不久李璜在离开上海去法国时写了一封《留别少年中国学会同人书》，反对盲从马克思主义和俄国十月革命，认为马克思主义之阶级斗争说及“工人无祖国”之论行之无效，而且甚为残酷，并非人道主义的胜利。(52)上海会员也主张多研究学理，少叙述主义，王光祈代表北京同人对此极表同情。(53)此后巴黎会员曾琦等人也同李大钊争辩，认为共产主义不适中国国情，世界革命极不可靠，又反对第三国际。这样，由于李大钊宣传马克思主义，在学会内部形成了政治活动与社会活动的争论。

    1920年8月李大钊提出学会有标明主义之必要，邓中夏、刘仁静、黄日葵等人表示赞同，而左舜生等人反对。在1921年南京大会和1922年杭州大会上均有激烈的争论。曾琦、李璜、陈启天等人“渐次警觉共产主义运动亟宜设法预防，因而提出国家主义与之对抗。因此少年中国学会内社会活动与政治活动之争，遂于民国十二年起转变为国家主义与共产主义之争。”(54)全会骚然，不可终日，到1925年自动解散。

    少年中国学会之本义在“用真实学术与社会事业两种，以造成中国社会基础，然后再用基于社会之实力，以解决政治问题。”(55)李大钊由主张社会活动到主张政治活动，由主张少年中国学会为学术文化的团体到主张标明主义，本身即标明了其少年中国主义的不断进步。在1919年8月《再论问题与主义》一文中、李大钊虽然宣布他是爱谈布尔什维主义的，然而他仍然相信所有主义的价值，“不论高揭什么主义，只要你肯竭力向实际运动的方面努力去作，都是对的，都是有效果的”。(56)正因为如此，李大钊相信少年中国不是死板的模式、铸定的偶像。这时李大钊已经同陈独秀开始讨论建党的问题，并与俄共党员有了联系。1920年四五月间维金斯基到北京会见李大钊，又往上海会见陈独秀，8月上海共产主义小组成立，不久北京也成立了共产主义小组、李大钊并且开始派人领导工人运动，亲自去郑州指导。在共产国际的帮助和现实政治的推动下，李大钊迅速向一个完全的马克思主义者转变，1921年3月发表《团体的训练与革新的事业》一文，表明他不再寄希望于五四运动以来的学生团体，公开提出要组织平民的劳动家的政党，以领导民众运动，谋求中国的彻底改革。并且相信，社会主义的目的是建立无产阶级专政，抛弃了过去人道、自由、博爱的一般理想。这表明李大钊已经彻底摆脱了少年中国学会的宗旨和信条，抛弃了浪漫主义、理想主义的思想内容，彻底转变为一个马克思主义者。也就是说，在1920年下半年到1921年初，李大钊逐渐放弃了少年中国主义中对马克思主义的若干修正，完全投身到现实的政治革命和社会革命中去。

    中国早期马克思主义者由民主主义向马克思主义的转变途径是不同的，陈独秀经历了虚无主义而转变为马克思主义者，而李大钊则是经历了浪漫主义、理想主义而最后成为彻底的马克思主义者的，少年中国的理想即是其思想转变时期的具体表现。李大钊少年中国主义的来源是多方面的，这反映了五四时期知识分子试图综合各种思潮而形成自己的思想体系的努力。李大到的少年中国主义虽然已是比较系统的思想体系，但是仍然没有具体化，并且具有浓厚的理想主义的成分，然而，李大钊的少年中国主义又充满了进取的精神，在共产国际的帮助下，又受现实政治形势的推动，对马克思主义的认识也不断深入，这一切使李大钊不断抛弃其思想中消极的、浪漫的、空想的成分，成为真正的马克思主义者，并成为中国共产党的主要创始人之一和中国共产党早期的重要领导者。

注：
1沈云龙主编：《曾慕韩(琦)先生日记选》，第16页，台北文海出版社印行。
2王光祈：《本会发起之旨趣及其经过情形》，《少年中国学会会务报告》第3期，1919年5月1日。
3李璜：《学钝室回忆录》第二章《五四运动与少年中国学会》，《传记文学》第16卷第4期，1970年4月。
4(王光祈)，任一民主编：《四川近代人物传》第1辑，第218页，四川省社会科学院出版社1985年版。
5周太玄：《关于参加发起少年中国学会的回忆》，转引自崔宗复《王?馄淼纳胶椭鳌罚端拇ㄊΨ堆г貉Пā?1985年，第1期。
6秦德君：《忆跟李大钊同志在—起的难忘岁月》，《回忆李大钊》，第98—101、人民出版社1988年版，
7《李大钊文集》上册，第146页，人民出版社1984年版。
8〈李大钊文集〉上册，第579页。
9李璜：《学钝室回忆录》第二章《五四运动与少年中国学会》，《传记文学》第16卷第4期，1970年4月。
10《李大钊文集》上册，第200页。
11《李大钊文集》上册，第371页。
12《李大钊文集》上册，第605页。
13《李大钊文集》下册，第893页。
14《李大钊文集》上册，第525页。
15李璜：《学钝室回忆录》第二章《五四运动与少年中国学会》，《传记文学》第16卷第4期，1970年4月。
16少年中国学会1919年1月出版的“少年中国丛书”第一种，曾踌著：《国体与青年》封面背后有续出各书预告，其中第七种为李大钊著《少年中国主义》。
17王光祈：《本会发起之旨趣及其经过情形》，《少年中国学会会务报告》第3期、1919年5月1日；《少年中国学会之精神及其进行计划》，《少年中国》1卷6期，1919年12月15日。
18《李大钊文集》下册，第42页。
19《李大钊文集》下册，第42页。
20《李大钊文集》上册，第557—558页。
21《李大钊文集》上册，第565页。
22《李大钊文集》上册，第557—571页。
23《李大钊文集》下册，第68页。
24梁启超：《欧游心影录》第11页，《饮冰室合集》专集第5册，上海中华书局1936年4月发行。
25《他大钊文集》下册，第43页。
26《李大钊文集》下册，第43页。
27《李大钊文集》下册，第16页。
28《李大钊文集》下册，第18、67-68页。
29《李大钊文集》上册，第186—187、192、343—353、581—588页。
30《李大钊文集》下册，第36页。
31《李大钊文集》下册，第96页。
32《李大钊文集》下册，第43—44页。
33《李大钊文集》下册，第43页。
34《李大钊文集》上册，第433页。
35《李大钊文集》上册，第651页。
36《李大钊文集》下册，第558—559页。
37《李大钊文集》上册，第648页。
38《李大钊文集》下册，第44页。
39王光祈；《少年中国学会之精神及其进行计划》，《少年中国》第1卷第6期，1919年12月15日。
40李璜：《少年中国学会的发起与成立》，《传记文学》第35卷第1期。
41《李大钊文集》上册，第652页；王光祈：《城市中的新生活》，《晨报》，1919年12月4日。
42《李大钊文集》下册，第186页。
43《李大钊文集》下册，第212页。
44《李大钊文集》上册，第601—602页。
45《李大钊文集》上册，第573页。
46《李大钊文集》上册，第600页。
47《李大钊文集》上册，第608页。
48《李大钊文集》下册，第1页。
49东方美：《苦忆左舜生先生——因及少年中国学会二三事》，《传记文学》第15卷第5期，1969年11月。
50东方美：《苦忆左舜生先生——因及少年中国学会二三事》，《传记文学》第15卷第5期，1969年11月。
51李璜：《学钝室回忆录》第二章《五四运动与少年中国学会》。《传记文学》第16卷第4期。1970年11月。
52《少年中国学会会务报告》第1期，1919年3日1日。
53《少年中国》1卷1期，1919年7月15日。
54陈启天：《寄园回忆录》第137页。
55王光祈：〈致少年中国学会同志书〉〉，《王光祈旅德存稿》下册，中华书局1936年发行。
56《李大钊文集》下册，第33—34页。

2005年IT界CEO十大语录

2005.12.16  来自：TOM　  

2005年，IT业界并不没有出现以前那样的绚烂和风光。那些久经沙场的CEO而今再不能公然快速剿灭竞争对手了，从某种意义上讲，每一个企业都有着诸多竞争者，都有着许多虎视眈眈的对手。

我们有保持朋友关系的名言，但是对于对手，我们又当如何处之？

在过去的12个月中，IT业界涌现出许多有意思的经典话语。让我们历数一下。

事后反思

“我可能并不是这家拥有九万名员工的公司总裁的最合适人选。公司的团队并没有像所期望的那样团结起来。”AOL时代华纳的前总裁Steve Case在面对美国在线和时代华纳合并后出现的混乱时，这样表述。(1月13日)

“我们并没有注意到，我们被那些蓝头发的人搞得心烦意乱。”Sun Microsystems的全球信息系统战略部的副总裁Larry Singer在揭示公司处于.COM时期反而失去优势的真实原因时，如此感慨道。(9月12日)

真情表露

“我哭了。”Ed Zander在回答成为摩托罗拉总裁和CEO后的第一感受时，如此戏言道。(9月23日)

千万不要错过良机

“在我们的flash业务上，我们度过了一个非常残酷的阶段。在我听到损失了三千九百万美元时，我吐了。”AMD公司的总裁和CEO Hector Ruiz明显不是一个快乐的人。(1月18日)

“如此大的一家公司，不得不分清主次、轻重。在英国，我们总结了一条法则：文化传播的越广，我们的产品就会越瘦。”Howard Stringer在成为索尼的CEO后，谈到与女王喝茶时，女王抱怨索尼的遥控器有太多箭头。

抛开不快

“谁需要nano？nano能做什么？谁会听1000首歌曲呢？”在Rokr新手机发布时，由于nano使得Rokr黯然失色，摩托罗拉的Zander表露了对Apple Computer的音乐播放器的真实想法。(9月23日)

打败Google

“我们没有其他选择。没人想起诉一个两吨重的大猩猩。我希望我们用不着这么做。”美国出版协会的总裁Pat Schroeder因为Google极富争议的打印图书馆项目而对Google提出起诉。(10月19日)

“我们看到许多机会，有些Google也许做了，有些也许还没做。若你读今天的报纸，你会发现除了治疗癌症，Google什么都在做。”微软CEO Steve Ballmer竭力装作Redmond并没有经常注意山景城内象鹰一样的对手。

不要忘记客户

“我知道CA在客户关系方面存在问题。作为CA多年的竞争对手，我知道这是他的致命之处。你在产品方面不会打败它，不过有时候你可以让他自己打败自己。”CA公司总裁和CEO John Swainson在其任职于IBM公司时就意识到这一点。对于26年的CA来讲这是头等重要的问题。(10月12日)

“偶尔发生的最让人丧气的事情是你走近你的客户，他们非常喜欢你讲以前糟糕的那段时期，而后你问到‘什么时候发生的？’他们回答‘1993年或者94年，记不清楚了。’对于很多客户来说，这个故事有些漫长了。”曾经知名的计算机协会，而今更名为plain CA的Swainson讲述他和团队在重建破碎的客户信任时，所面临的情况。(10月12日)

Oracle，软件新集大成者？

“当我在Oracle时，我看到Computer Associates买下了所有的大型机软件公司，并从许可证方面获得收益。我从不认为Oracle有一天也会这样做。不过，这一天还是来了。”Salesforce.com公司的创始人和CEO Marc Benioff，目前作为Oracle公司的CEO，正急切的盼望企业软件公司的延续。(9月9日)

“我知道你们都在猜想：过去六个月内发生的一些奇怪行为背后的目的是什么？是仅仅买下所有的公司，还是Oracle想成为真正的Oracle？”Oracle总裁Charles Phillips暗示：目前看来，后一个解释更像正确答案。(4月18日)

不要知道太多

“我知道我什么都不知道。到目前为止，我不懂科技，我不懂会计和财政。”前WorldCom公司CEO Bernie Ebbers在其WorldCom诈骗案的陈述中讲道。他被宣判有罪，25年徒刑。不过他还打算上诉。(3月1日)

“你打算怎么度过这个下午？是给Richard Stallman和Linus Torvalds介绍工作？还是坚持做些更容易些的事，比如说服教皇在放荡宴会上担当主持？”Eric Raymond，开源运动主要号召人。在其收到微软发来的一封询问其是否乐于加入微软的e-mail后，他将自己称为“微软的头号梦魇”。(9月9日)

如此讲述

“我是一个极其任性的混蛋，所以我会将我所有的项目以自己的名字命名。首先是Linux，现在是git。”Linux操作系统的创始人Linus Torvalds以一种自贬的方式来解释为什么会使用傻瓜的这个英语俚语来命名最新的软件项目。天呢，这个家伙太招人喜爱了。(4月19日)

“我被踢上楼，从此就不挡道了。”Craig Barrett幽默的谈到离开在Intel公司长久以来担任的角色时，如此表述。其从总裁升到主席。(3月1日)

非常高兴遇到你——我认为

“我们有许多让人害怕的对手。再下个星期，我会与Bill Gates和Steve Jobs会面，我将与其握手，而后向下看看我的手是否还留着。”索尼的Stringer在成为日本电子巨头的顶层人物时如此说到。他补充说，他的家人认为接下这个工作简直就是疯了。(6月22日)

“有时候我环顾一下办公室，就想到‘天呢！这的本地人真的很奇怪！’”Intel公司的人类学家Genevieve Bell在日常工作之余，将在这家芯片巨头的工作描述为实地考察。

1、懂得做人　　

　　品德高尚是成功之本。会做人，别人喜欢你，愿意和你合作，才容易成事。习惯于能真诚地欣赏他人的优点，对人诚实、正直、公正、和善和宽容，对其他人的生活、工作表示深切的关心与兴趣。

　　台湾著名企业家张忠谋在黑金横行的社会大环境下依然从来不走后门、不走政商关系，更拒绝钻法律漏洞，赢得企业界和民众的极大尊重，官员也因此从来不敢故意刁难他的企业。

　　2、善于决策　　

　　一个成功的企业领导者的价值在于“做正确的事情”，同时帮助各阶层的主管“把事情做正确”。　　面对不断变化的市场，企业经营方案总是不止一个，决策就是要对各种方案进行分析、比较，然后选择一个最佳方案。四川长虹总裁倪润峰1996年率先拿起价格武器将彩电大幅降价，从而确立国产彩电的主导地位，正是看准市场、果断决策的型。 　　

　　3、相信自己　　

　　一个成功人士都有很强的信心，有时会有咄咄逼人之势。他们既会在自己内心里相信自己，也会在公众面前表现出这种自信心。成功学的研究成果表明：成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。

　　英特尔总裁葛洛夫认为“只有偏执狂才能生存”，坚持与自信成就了英特尔今天的伟业。 　　
　　4、明确目标　　

　　一个比较完美成功者习惯于为他们的企业建立目标，并使全体员工为之奋斗，为之奉献。什么是领导？世界级企管大师班尼士下了个定义：“创造一个令下属追求的前景和目标，将它转化为大家的行为，并完成或达到所追求的前景和目标。 　

　　5、充满热忱　　

　　热忱有时候比领导者的才能重要，若二者兼具，则天下无敌。　　产生持久的热忱方法之一是定出一个目标，努力工作达到这个目标，而在达到这个目标之后，再定出另一个目标，再去努力达到。这样做可以提供兴奋和挑战，如此就可以帮助一个人维持热忱而不坠。

　　6、顽强精神　

　　如果说有一种素质几乎为所有的成功企业领导者所拥有的话，那就是顽强精神。所谓顽强，并不是达到愚蠢地步的顽固，它是一种下决心要取得结果的精神。 　　

　　7、重视人才　　

　　企业最好的资产是人，企业领导者的美德在于挑选好的合作伙伴。选一个适合的人，比选一个优秀的人来得重要。除了专业所必备的素质之外，他们找人要看3种东西：一是必须精力充沛。有精神、有气派，这样的人可以走长途，可以感染人，适应变动。二是要正直。考虑个人利益的同时，能够考虑到公司的利益。三是要有智慧和胆识，有进行思考的能力和魄力。 　

　　8、充分授权

　　著名的领导者知道，授权的真正手段是能够给人以责任、赋予极力，并保证有一个良好的报告反馈系统。

　　美国前总统里根是一个出名的放任主义者，他只关注最重要的事情，将其它事情交给手下得力的人去负责，自己因此可以经常去打球、度假，但并不妨碍成为美国历史上最伟大的总统之一。

　　9、激励团队

　　一个企业领导人必须是一个能激发起员工动力的人。

　　组织起一个优秀的团队，是一件非常艰难和重要的事情。激发起他们的热情，挖掘出每一位团队成员的聪明与潜力，并将他们协调起来，是成功的领导者必须具备的一种能力。

　　10、终生学习

　　在商业竞争日趋激烈的今天，企业领导者面临着更新观念、提高技能的挑战，因此需要终生地学习。衡量企业成功的尺度是创新能力，而创新来源于不断的学习，不学习不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”正是终生学习的最佳写照。


　　11、持续创新

　　创新是人类发展的主要源泉。具有创新头脑的人是不怕变革的。当今世界正面临着一个非常严峻的现实是：如果你停步不前，你就会失去自己的立足之地。

　　12、架构关系

　　一个好的企业领导者习惯于架构关系。他们知道，关系已成为人际社会中个人成长、企业成事的重要条件与资源。关系就如同网络，构架起人与人、群体与群体、企业与客户、企业与企业之间的互动。为了企业的发展，任何一个领导者都缺少不了“关系管理”。西方国家的大企业常常邀请其它大企业的管理者加入自己的董事会，不仅拓宽了眼界，而且在经营管理中会得到意想不到的助力。

　　13、抓住机会

　　小小的机会往往是伟大事业的开始，当你做好迎接机会的准备而机会没有来，总比有一个机会而你却没有做好准备要好。每个人都被机会包围着，但是机会只是在它们被看见时才存在，而且机会只有在被寻找时才会被发现，关键在于你如何去认识机会，利用机会，抓住机会和创造这些机会。

　　14、有效沟通

　　在管理活动中，沟通的技能显得非常重要。可以说，领导者和被领导者之间的有效沟通，是管理艺术的精髓。比较完美的企业领导者习惯用约70％的时间与他人沟通，剩下30％左右的时间用于分析问题和处理相关事务。他们通过广泛的沟通使员工成为一个公司事务的全面参与者。

　　15、经营未来

　　未来是不确定的，它会在某一天的某一时刻到来。然而，成功的企业领导人却懂得，未来是属于那些今天就已经为之做好准备的人。他们用20％的时间去处理眼前那些大量的紧要事情，这只是为了眼前的生计；而把80％的时间留给那些较少但很重要的事情，这是为了未来。

　　16、赢得拥戴　

　　一个企业领导人的梦想不管如何伟大，假如没有拥戴者的认同与支持，梦想依然只是梦想。要赢得拥戴者的首要任务就是：认同我们的拥戴者，并找出他们共同的渴望是什么？假如说领导人需要具备什么特殊天赋的话，那就是感受他人目的的能力。

　　17、勇于自制

　　具有高度的自制力是一种最难得的美德。热忱是促使你采取行动的原动力，而自制力则是指引你行动方向的平衡轮，正因为你身上的热忱和自制相等才使你达到平衡。这种平衡能帮助你的行动，而不会破坏你的行动。在管理活动实践中，一个有能力管好别人的人不一定是一个好的领导者，只有那些有能力管好自己的人才能成功。

　　深圳万科总裁王石1992年，针对一些房地产开发商低于40％的利润不做的暴利心态，提出万科“高于25％的利润不做”的口号，如今万科还健康地活着，当年众多追逐暴利的企业则大部分已死掉。

　　18、培养领导

　　所有杰出领导者都有一个典型的特征：那就是愿意在他们任职期间毫不含糊地培养更多的领导者而不是更多的下属。最成功的领导者是那些把工作授权给别人去做的人，是把下属培养为领导者的人，是把领导者变为变革者的人。联想集团董事长柳传志培养了两大少帅：杨元庆和郭为，使集团的事业后继有人、基业常青。

　　19、注重家庭

　　比较完美的企业领导者常把家庭比作登山的后援营地。他们在筹备后援营地(家庭)上所花的时间，绝不能少于实际登山(干事业)的时间，因为他们的生存、登山的高度，常常与后援营地是否牢固和存粮是否充足有关。这些企业领导者还懂得，全面的成功才算真正的成功，他们往往在干事业的同时，能够兼顾家庭，珍惜幸福的婚姻。

　　20、经营健康

　　许多立志要成功但最后壮志难酬的企业领导人，往往是因为不能战胜一个最大的敌人，这个敌人就是自己不健康的身体。美国管理界流行着一个观点：不会管理自己身体的人亦无资格管理他人，不会经营自己健康的人就不会经营自己的事业。

大学Linux人才培养计划将启动，高校建Linux软件实验室
2005-12-16 13:52:14 来自：未知
按照教育部联合信息产业部、科技部出台的一项有关加大Linux人才培养力度，尽快满足国家软件产业的发展对Linux人才的需求的计划。该计划包括整合国内Linux的开发资源，斥巨资在高校建立Linux软件实验室，其目的是实现一个开放共享的学习与科研平台，来扶持Linux相关课题和项目以及推动Linux企业与高校合作，并为Linux标准的制定提供技术支持，同时可为Linux软件开发、测试、认证提供技术支持，促进中国Linux产品、方案与应用的发展，培养大批优秀的Linux软件人才。 天津工业大学有关领导表示：作为试点院校，天津工业大学Linux软件实验室将于近日完成实验室的首期建设。 Linux是一个可以在多种硬件平台上运行的类Unix系统。Linux以其自身的高性价比、稳定性、可靠性、安全性、可扩展性、易用性以及多平台业务等诸多优秀特性，而成为近几年新的软件发展方向，正被越来越多的企业级客户所认识。  未来的软件产业的发展格局主要是Windows、Linux和Java共存的局面，特别是Linux软件对于中国的IT产业非常重要。中国正在成为全球Linux最重要的市场。中国不仅是亚太区发展最快的Linux市场，也是世界上增长最快的Linux服务器市场。Linux对中国软件产业乃至信息化发展具有重要意义。 随着Linux在我国的发展，Linux人才已经成为制约Linux发展的重要问题之一。Linux人才的不足，尤其是Linux高级开发人才的严重缺少，以及Linux在国内发展过程中所遇到的标准问题等内容，都严重制约了Linux在中国的迅速发展。虽然许多高校都先后设立Linux相关课程，培养Linux的软件人才，但由于学校在该领域师资力量比较薄弱，投入力量有限，Linux开发人才仍十分匮乏。为了弥补这些不足, 教育部计划联合信息产业部、科技部于近期出台一项有关推进Linux人才培养的计划。该计划包括整合国内Linux的开发资源，斥巨资在高校建立Linux软件实验室，其目的是实现一个开放共享的学习与科研平台，来扶持Linux相关课题和项目以及推动Linux企业与高校合作，并为Linux标准的制定提供技术支持，同时可以为Linux软件开发、测试、认证提供技术支持，促进中国Linux产品、方案与应用的发展，培养大批优秀的Linux软件人才。Linux软件实验室的建立，将符合Linux研究和应用的潮流和趋势，给国内Linux产业的发展提供技术支持，以及培养大批优秀的Linux人才队伍来满足对国内巨大的Linux人才市场的需求，都具有深远的意义。 天津工业大学作为40所试点院校，校领导在经过一段时间的考察研究之后，决定采用中际教育媒体有限公司的Linux综合实验室部署方案作为其Linux软件实验室的解决方案。并选定了北京中科红旗软件有限公司的红旗软件桌面和服务器操作系统作为主选操作系统，选用中际Linux远程教育应用服务器产品作为网络教学软件，并且同时采用Inte C++ Complier、Oracle Database、版本控制工具CVS、中文2000等第三方软件。 在实施Linux软件实验室建设方案时，天津工业大学预计分三期工程逐步进行。首期工程已开始实施，完成了Linux软件实验室的初步建设方案。 在后两期的建设中，天津工业大学将在原来建设的基础上，进一步完善Linux软件实验室的软硬件设施，加强实验室的教学科研功能，实现Linux远程在线教育模式，提高实验室的稳定性，可靠性，安全性。将计划逐步采购其余相关软件。 整个实验室项目从软硬件购买到安装和配置的解决过程均得到了天津工业大学领导的高度评价。天津工业大学有关领导认为软件产业是我国国民经济和社会发展的战略性产业，建设Linux软件实验室对增强中国自主软件产业的发展，培养全面的Linux专业人才有极大的促进作用。

二战期间，纳粹德国迫害、并欲图灭绝犹太民族。逃出欧洲的犹太人痛苦地发现，畏惧于希特勒淫威之下的整个世界均冷酷地对他们关上了大门；唯有中国上海一扇小门，尚敞开在那里。消息传出，短时间内，世界各地共五万犹太人逃来上海避难。上海当时浑然不知希特勒；上海只是个开放的、不设防城市而已；任何人来上海都无须签证。

　　战后，五万犹太人几乎全都离去。他们中的大部分人成了以色列复国后的第一代开国元勋。

　　1976 年唐山大地震，以色列在第一时间宣布，向我国捐赠一亿美元。这是一个什么概念？如果今天日本横滨和美国芝加哥也来个 7.6 级大地震，以色列也会捐赠，不过金额不会超过十万、二十万。

　　冷战时期，西方搞了个“巴黎统筹”，相当多的敏感技术对我国是严禁出口的。那是一道铁幕，但有没有缝呢？且不论我军战机和潜艇、今天看来同以色列的是如何相似；就说一个防弹衣吧，八十年代，以色列率先发明纺织纤维防弹衣，而我国还停留在缀垫钢片阶段；很明显的一项军用技术，“巴黎统筹”盯得紧，而我国警方迫切需要，于是奇迹出现了，中国“自行”研制出了纺织纤维防弹衣！就是现在穿在我国160万武警身上的那种。

　　前些日子，我国向以色列订购了四架预警飞机。后因美国国内反华势力阻挠，合同被取消。我国定金曾付二点五个亿，以色列派人来赔了三点五个亿；事情就此结束了？才不呢，等着看吧！三年之内，我国“自行”研制成功的预警飞机必将飞上祖国蓝天！上海虹口唐山路一带不起眼的老房子，近来变得不寻常；年年有从以色列等世界各地远道而来探访的犹太人、他们扶老携幼，流连忘返，深情、虔诚地寻访他们当年的诺亚方舟！

　　上海沦陷之后，日寇巴结希特勒，也曾策划灭绝在沪犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂，一度被鬼子前后出口焊上铁栅门，禁止出入达一年之久！被困在弄堂里的二千余人，最后大部分都奇迹般地活了下来；是居住在周围的上海市民，路见不平，接二连三地采用“空投”、就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。

　　中国人现在去海外旅游的多了，如果着眼于友好，首选当推以色列。站在特拉维夫街头，你尽管大声宣布自己是中国人！或是干脆说自己是上海人！你会发现，素昧平生的以色列男女老少，请你到他家去喝茶吃饭的都大有人在！

　　中国人骂美国，常常是脱口而出；但从没见骂加拿大的；那是因为有一个白求恩的缘故。而在以色列，当年犹太人在中国上海的避难史，是写进教科书里的！是写进族谱家史的！

　　在以色列，有一个纪念碑：中国人，我们不会忘记你们的恩！

　　其实，我们不过是仅仅救了5万以色列人。却得到了他们举国的尊敬和后来巨大的多年的军事科技的帮助。在以色列，他们把每一个人都视为最宝贵的财富的情况下，在以色列，他们可以几十年如一日的追杀纳粹战犯的情况下，我们不能不对这个民族和他们爱恨分明的性格而肃然起敬！

　　假如，是以色列救了5万中国人，我们可能如此巨大的持续的去回报吗？

　　长期以来，凡中东出什么事，我们的主流舆论总是骂以色列，弄得大家伙儿铁定以色列坏。五十年过去了，老子怎么骂、儿孙子也怎么骂。偏偏就这个以色列，被我们骂了几十年，却也忍得住？！眼看着哈马斯等启用“人体”专炸以色列平民，我们还闭着眼睛在骂。骂什么？骂以色列胆大包天、竟敢报复？！

　　骂呀骂、骂得惯了！骂上瘾了！也不想想，骂一个从不回嘴的、算哪门子好汉？！记住，中国曾有不少朋友，钱诈去一百个亿、二百个亿的都有，说翻脸就翻脸！而以色列，五十年来，没要过我们一分钱，却始终是我们的一个合格的朋友！

　　一群巴勒斯坦少年在向以色列坦克扔石块；那些孩子是勇敢？还是在作秀？.如果倒过来，坦克是巴勒斯坦的，以色列少年根本就别想捡起石块，因为机枪早就扫射过来了！.是的，这就是区别！

　　如果以色列失去了那些坦克，这次，作为一个国家，其灭绝噩运，将在劫难逃！远远望去，小小的以色列陷于怒海、却傲然屹立！

　　珍惜朋友，是中国人传统的美德。我们可以接近阿拉伯，虽然伊斯兰教的极端性也带给了我们巨大的伤害----一印尼华人的冤魂还在哭泣。但是，我们不要再大骂以色列了。他们给我们的现代军事技术和装备的巨大贡献，和我们对他们在国际上的处处作对----我们是最早承认最支持巴勒斯坦国的国家，难道不让我们知恩图报的传统美德黯然失色吗？

　　感谢你们，以色列人，这么多年，我也曾经是大骂过你们的人，从少年到青年，我学着我们的新闻媒体对你们多次破口大骂过。但是，今天，我对你们说，对不起，以色列人，我会永远当你们是我们的最珍贵的朋友！因为你们过去顶着西方压力所给我们的帮助，已经让我们难以承受那上海5万犹太人的帮助的回报之重！


　　其二：为什么我反对巴勒斯坦建国？提供人：水均益

　　对比：一个是以色列，对当年 中国人的帮助仍念念不忘；一个是巴勒斯坦，却质问我们为何不让（新疆）独立！

　　为什么我要支持以色列？关于以中关系，巴中关系问题我可通过我的自身体验回答，在以色列有许多人听说我来自中国时，马上就说：你们在我们最困难的时间里，帮助了我们，我们不回忘记。在以色列的利顺市有一个独立广场，在独立之火的周围有一圈石柱在火下有文字写着：没有他们的帮助就没有今天！在一个石柱上刻着“ｃｈｉｎａ”。以色列国庆节时，电视里播放的专题里，有当年住在上海的老人回忆当年中国人如何冒着被日本人抓住的危险，给他们送食品，老人流着泪说中国人自己也没有吃的，他们是谁，连名字都没有.

　　在巴勒斯坦拉马拉市不止一人问我：为什么你们不让成为独立国家？还问我，你们的军队和我们的比，谁更强？在耶路撒冷，在.，我想的问题是：我们吃糠咽菜的供养的纠竟是一些什么人呢？在帮他们的人中有伊郎，伊拉克，叙力亚，利比亚，沙特，我没听到中国这个名字。也许我们的帮助太少？显不出来？也许我们的帮助只帮几个人的家人在巴黎伦敦过奢华的生活？但在普通人的心中，中国是一个不许他们的兄弟建立一个伊斯兰原教旨主义国家的大国。一个是滴水之恩永生不忘，另一个我无话可说。

　　在中华人民共和国建立后，以色列一直等待着和中华人民共和国建立外交关系，四十多年的时间里没有和台湾发生关系，难道其忠心还不够吗？是是非非明眼人应看的更清楚。个人拿起武器、威胁他人安全时，他就不再是平民。什么媒体总是报道巴方死了多少多少“平民”，怎么不说他们使多少以色列平民受到伤害？为什么总是认为以色列、沙龙、是中东和平的阻碍、是暴力、是魔鬼的化身？如果阿拉法特是巴方的领导人，为什么他不能命令巴方的极端分子放弃恐怖活动，如果他不能命令，他还配做巴方领导人吗？还有和他谈的必要么！

　　为什么这么多网友都不明中东的真相、憎恨犹太民族？要知道，他世代居住的家园被外民族占领自己被驱逐。所遭受了多么巨大的痛苦。若干年后，他回到自己的故乡，家园成了别人的，他成了无家可归者。他难道不应该要回应该属于自己的家园吗？那些反对以色列的人，你回答：一个民族要求生存的权利，难道有错吗？周围的民族总来骚扰，扔石块、燃烧瓶、炸平民、搞恐怖事件，作为X难道不应该制止吗？如果你是沙龙，你是以色列，会心平气和地说：和平、克制、忍让吗？为什么当初以色列建国时，那些阿拉伯国家不说和平，而是在以色列建国第二天就以整个阿拉伯世界的力量来对付以色列这个刚刚建国的多灾多难的犹太民族。实力悬殊也没能让不屈不挠的犹太民族妥协，最终，他们取得了胜利，使以色列，这个中东地区唯一非阿拉伯国家存在了五十多年。阿拉伯人为什么在五十多年前不说和平？为什么在发动战争时不说和平？为什么每当他们失败时才提和平，等到实力恢复一些时，又毁掉和平，再次失败时，又提出和平！

　　在中华人民共和国刚刚成立时，是谁，在中东承认了中华人民共和国？在现在，我国正在向前发展时，是谁帮助我们治理沙漠、农业？是谁帮助我们造出了具有世界先进水平的歼－１０战机、以及一批具有世界级先进水平的武器。都是以色列。阿拉伯人给我们带来什吗 ？极端的“”以及天天要求给与的“援助”。 
大家好好三思吧